台灣戲曲、台灣俗語 | 台灣觀光指南
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三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,台灣民間俗稱「三界公」,亦即掌管天、地、水三界之神。
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民間信仰
自然界的守護神-三界公
農曆十月十五日是道教的下元節,台灣各地民眾都在當天凌晨於前庭院擺設香案,祭拜三官大帝中的水官大帝,祈求消災解厄。
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,台灣民間俗稱「三界公」,亦即掌管天、地、水三界之神。
三官大帝信仰源自古人對天、地、水自然之神的崇拜,三官之說起源甚早,東漢張角創五斗米教,教中設有鬼卒等,為病人祈福祛疾。其消災治病方式是將病患姓名及認罪之意,寫成文書三份,分別置於高山、埋藏於地、沉入水中,向三官告解懺悔並祈求安康,謂之「三官手書」,目的在使病患捐獻五斗白米。又據《酉陽雜俎》、《夷堅志補》記載,三官也掌管鬼神之昇遷,因此無論天上人間皆由三官所管,可見三官大帝地位之崇高。
原本司掌天、地、水三界的守護神經過民間信仰的流傳,三官大帝又發展出各種起源傳說,也被賦予新的職責。其中有三官源自金、水、土三氣,主管天、地、水三界之說(《神農典》);有謂三官大帝乃元始天尊之子,天尊吸納始陽之氣、清虛七氣、晨浩五氣,經九九之期結為靈胎聖體,分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出聖嬰,即堯、舜、禹三帝(《歷代神仙通鑑》),其中堯帝定四時制年月、舜帝拓荒墾地、大禹治水有功,因此奉為三官大帝。
又有說法是三官乃周幽王之諫臣唐宏、葛雍、周寶(或周實、周武),周平王時顯靈護駕,被冊封為三官大帝。另有一說,龍王三女同嫁美男子陳子檮(椿),三位龍女分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日各生一子,皆神通廣大法力無邊;元始天尊將之分別封為「上元一品九氣天官賜福紫微大帝」、「中元二品七氣地官赦罪清虛大帝」、「下元三品五氣水官解厄洞陰大...
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