台灣的古老廟宇 | 台灣觀光指南
這是全臺最早的“官建”媽祖廟。廟建成之日,康熙皇帝還特地委派禮部官員來臺致祭,加封媽祖為天后。所以說台南的大天后宮是我國第一座以“天后”冠稱馬祖的廟。
在台灣的媽祖廟 台灣與莆田淵源很深,雖隔一灣海峽,仍阻斷不了兩岸人民的密切往來,在海對面寶島台灣,不僅繁衍著眾多的興化裔,而且在台灣的高山族中今還有幾個社通用興化話作為口語。 余文以《續修台灣府志》卷十五(番社風俗)中指明,福建興化府漢人渡海到台灣後,娶高山族婦女為妻,隨後“令其子孫婚配,皆由父母主婚,不與別番同”。有關這方面的記載在周璽的《彰化縣誌》也有,此志卷十一有記載:“貓兒幹、南社番,有說興化話者,想係興化人入社所傳。”相習到今,“語未嘗考”。由於可知閩臺親緣關係之深厚。 人稱為海峽女神的媽祖,自宋代以後百姓對她的賢德極其崇敬,立廟奉祀。隨之歷代帝皇逐步敕封為“天妃”“天后”“天上聖母”。在碧波環繞的台灣島,隨處可見媽祖廟,計有四百多座之多。這裡介紹一些比較著名的媽祖廟,從中可知媽祖在台灣人民心中的地位。 興化媽祖天后宮 台灣鹿港有十分重要的古跡、興化媽祖天后宮。此宮係旅居鹿港的興化籍人捐資興建的,時約在清康熙二十四年(1685年)。原名“興寧宮”又稱“興化媽祖宮”。由於建築宏偉,規模浩大,殿宇壯麗,與台南、京港、彰化的媽祖廟並稱為“四大媽廟”。 天后宮分前後兩進,都供奉媽祖神像。殿宇兩側建築有雙層廂樓,殿後亦建二層樓,均供香客住宿,可容千人左右。“興化媽祖”天后宮保存古物甚多。大殿懸有乾隆皇帝的御筆大書,並蓋有玉璽的橫匾兩專項,題為:“佑濟昭靈”,“神昭海表”,光緒皇帝也曾親筆頒賜“與天同功”一方匾並懸在殿上。 鹿港的“興化媽祖天后宮”在台灣諸媽祖中地位較高,原因之一是該廟所供奉的媽祖神像是清康熙二十二年(1683年)由福建水師提督靖海侯施瑯從莆田湄洲天后宮恭迎來臺的,而台灣的各媽祖廟則是從這廟分身而出的。據該廟廟志記載,湄洲媽祖神像總共分出三尊,鹿港天后宮媽祖是台灣全省唯一的由湄洲而來的神像,人稱為“祖神”。由於香火鼎盛,這尊媽祖神像原係粉紅色的臉竟被薰染成為烏黑,所以信徒們稱之為“烏面媽”。每逢...台灣的古老廟宇 | 台灣觀光指南
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