慈惠堂與勝安宮– 瑤池金母的信仰 | 台灣觀光指南
![慈惠堂與勝安宮– 瑤池金母的信仰](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2021年6月23日—起初兩方皆以尊奉「王母娘娘」為名,後來慈惠堂計劃建廟時,據說當時王母娘娘託夢於信徒,易名為「金母娘娘」以便順利取得登記,得以儘速展開建廟事宜, ...
![慈惠堂與勝安宮– 瑤池金母的信仰](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
依據歷史背景,民國34年台灣光復後,當時瘟疫四起,民不聊生,為降駕時的歷史背景。在民國38年6月13日凌晨時,瑤池金母聖靈降鸞在花蓮縣吉安鄉 - 蘇烈東(乩身)上,行醫治病,非常靈驗,並且廣收50名契子女(有些則是說收了51名),瑤池金母的信仰頓時蔚為風潮,在台灣戰後時期立下重要的信仰基礎。
瑤池金母信仰的分家瑤池金母因大顯神蹟,擁有眾多信徒,但因契子女的意見理念不同而分開 - 「勝安宮」與「慈惠堂」,比鄰而居各自建廟,有著不同的系統。起初兩方皆以尊奉「王母娘娘」為名,後來慈惠堂計劃建廟時,據說當時王母娘娘託夢於信徒,易名為「金母娘娘」以便順利取得登記,得以儘速展開建廟事宜,至此才正式分為奉祀「天上王母」的勝安宮及奉祀「瑤池金母」的慈惠堂 ,但實際上兩者所奉乃屬同一神祇,此二者並稱為台灣母娘信仰的發源地。
瑤池金母分派後的不同雖然因理念不同一分為二,但因源自於同一間廟,其分派後仍祀奉同一尊為主神,只是在稱呼上有所不同,「勝安宮」恭稱為「天上王母娘娘」,而「慈惠堂」則尊稱「瑤池西王金母」或「金母娘娘」;兩派在道服上顏色亦有差別,前者為黃衫,而後者著青衣,容易辨認。此外,「勝安宮」對佛釋道採兼容並蓄的態度,「慈惠堂」較為側重道教的鸞門科儀。兩派雖有些許差異,但本質精神是一樣的。
第136期中華民國104年07月31日發行 | 台灣觀光指南
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