五福宮 | 台灣觀光指南
五福宮座落於桃園縣境北端蘆竹鄉五福村虎頭山山麓,是桃園縣最古老的廟宇。...為何,就在隔天早晨,發現廟口倒下四名大漢呼呼大睡,並有神轎及主神玄壇元帥一尊, ...
南崁五福宮座落於虎頭山山脈下,座東北面向西南方位,屋面造型採傳統硬山式作法,面闊三間,縱深三進,以天井錯落,並夾以迴廊而成院落式傳統街屋型廟宇的狹長型態。傳說香火於明鄭永曆十六年(1662)隨鄭軍來台,而後正式創建廟宇於明鄭永曆卅六年(1682),期間歷經清乾隆五年(1740)、清乾隆十五年(1750)、清嘉慶十三年(1807)、清同治五年(1866)、清光緒四年(1878)之擴修建,而目前所見之建築主體為日治大正十三年(1924)至大正十五年(1926)間所重修。
日治時期即被列入古蹟,至民國七十四年再被內政部列入國家第三級古蹟,為桃園縣最古老之廟宇,也是台灣少數古廟之一。
目前保存最久的文物,除開臺玄壇元帥聖像外,尚有清道光三年(1823)的古香爐、清同治六年(1867)的聖蹟亭等等。
清同治五年(1866)由游永泉、李榮裕等倡議重修擴建五福宮,並添建一座四方形三層之聖蹟亭,於次年完成。聖跡亭又名惜字亭、敬字亭、敬聖亭、字紙亭,專供焚化字紙。我國受儒家思想薰陶,遂敬重文字,無論通都大邑,窮鄉僻壤,到處有聖蹟亭,以供焚化字紙而表崇文惜字,感恩倉頡等先賢創字造文之意。從其左右兩側之捐獻石碑可以看出,當時南崁一帶文風鼎盛。五福宮之聖跡亭,亦有緣起追思,開疆闢土,發祥梓里,永誌勿忘,為五福宮鎮宮寶之一。
石雕除了龍柱與石柱外,其餘皆集中於三川門前步口,皆為日大正十三年(1924)之作品,雕刻的匠師已不可考,但雕刻手法巧妙交互運用著立雕、透雕、浮雕、線雕等手法,神韻活潑而生動,可見當時匠師的絕贊手法與功力。柱頭上仿西方芼莨葉的柱頭作法,正可見證當時融合東西文化之流行建築風格。而石鼓與麒麟堵則為花崗石雕鑿。石雕作品有「龍堵」、「虎堵」、「麒麟堵」、「石獅」、「祈求」、「吉慶」、「平安」、「魚躍龍門」、「科甲」、「封侯」…等。 而值得一提的是,五福宮目前還保留有一座上刻有〔道光參年冬 南崁暨各庄 元帥廟祈安建醮 捐緣眾弟子仝立〕(1823)之清代古香爐,為五福宮鎮宮寶之一。 石材主要以觀音山石為主,花崗石為輔。
木雕雕刻手法極盡細膩,且喜愛螭虎的造型,人物雕刻的...
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