禪宗在日本弘化之跡臨濟宗大本山天龍寺 | 台灣觀光指南
![禪宗在日本弘化之跡臨濟宗大本山天龍寺](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2017年3月16日—這次我們就從位於京都首屈一指的觀光勝地嵐山嵯峨、京都五山的第一位、在1994年登錄為世界遺產的臨濟宗大本山天龍寺,來開始認識目前日本禪派系的兩 ...
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文‧圖/林奕岑
提起日本的千年古都-京都,令人印象最深的,就是雙多及雙美:古蹟多、寺廟多;春櫻美、秋楓美。在日本,神社與寺院總計約7萬5000所,神道信眾約1億700萬人、佛教徒約9800萬人,合計約2億人口。
談到佛教的系譜與宗派,有所謂的十三宗五十六派,包括奈良佛教系的華嚴宗、平安佛教系的天台宗與真言宗、法華系的日蓮宗、淨土系的淨土宗、禪宗系的曹洞宗與臨濟宗等等。
至於日本佛教的源起,一般認定是西元538年佛教公傳。另有一說是日本欽明天皇13年(西元552年),百濟的聖明王進獻佛像、經論、幡蓋,為佛教傳入日本之始。
禪宗東渡日本 鐮倉幕府推崇
自古以來,日本佛教的發展與其政治興衰有很密切的關係。奈良時代,在當時提倡「鎮護國家」的佛家思想下,僧人入朝廷當官的現象非常普遍。到了鎌倉幕府時代,因武士崇尚禪宗思想,禪宗遂得幕府政府大力支持,從此在日本蓬勃發展。
日本與古代中國關係密切,在平安時代(即中國唐代)有所謂的遣唐使,其中最有名的兩位大師-最澄、空海,當時奉命跟隨遣唐使到中國求法。回國後,最澄大師在京都比叡山創立日本天台宗,成為密教體系的創始人;空海大師則在高野山創立日本真言宗,主張三密加持,以正統密教自居。此二人被稱為「平安二宗」。自此密教在日本大盛,主要流行於貴族之間。
佛教從一千年的正法時期、一千年的相法時期,在平安時代進入了末法時期。此時日本佛教出現兩種現象:一種是認為本國固有的神明,其實是外來的佛菩薩的守護神,於是佛寺境內開始出現「鎮守社」(神社),而神社境內也有佛殿,即所謂的「神佛習合」思想。這種思想一直到十九世紀的明治維新時期,下達了「神佛分離令」,才有所改變。不過目前許多規模較大且歷史悠久的佛寺,還是可以看到神社、鳥居;例如奈良的東大寺、京都的清水寺。
另一種是對教理深奧且流傳於官僚與貴族間的天台宗與真言宗有所...
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