考古探索 卑南文化人的生命之匣 石板棺的印記 | 台灣觀光指南
![考古探索 卑南文化人的生命之匣 石板棺的印記](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2013年10月15日—在卑南文化公園展示廳內,遊客入場第一眼見到石板棺群時,總會好奇地問:「這是真的嗎?」服務員總不厭其煩解釋這些石板易地原樣重建的由來。
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卑南文化人的生命之匣──石板棺的印記
文‧圖/楊淑玲
圖1.右下角的石板棺可能為家族使用的墓葬。
在卑南文化公園展示廳內,遊客入場第一眼見到石板棺群時,總會好奇地問:「這是真的嗎?」服務員總不厭其煩解釋這些石板易地原樣重建的由來。而這群石板棺中,有一具石板棺和其它石板棺體積差很多,解說員常以「巨無霸」來形容,因為這具石板棺至少曾埋了五人以上,更可能是家族重覆使用的墓葬(圖1)。而卑南遺址出土的石板棺群並不僅限於展廳中的12具,考古資料顯示墓葬數量超過2,000具,為環太平洋地區最大的墓葬遺址。這些墓葬是曾經生活在這裏的卑南文化人最終的歸所,證明他們都曾有過真實的生命書寫。
世界上許多民族曾經存在古老的生命禮俗,從出生到死亡是所有人必須經歷的過程與體驗。只是這些距離遙遠的史前社會留下的記載,通常不只是個人的生命史,有可能也是思想或信仰的體現。
以埃及人來說,木乃伊不單只是保存屍體的一種方式,它也在埃及文化中衍生出死後再度復活的觀念。史前時代,是人類生活在一個沒有文字記載的世界,人名和事件都不為人知曉的無名狀態,但是這些人留下的生命史不是死的檔案,而恰恰相反形成一部精采的「死者之書」。
這部書的內容生動表明不同社會的人存活於世的方式。以卑南遺址為例,學者也在研究的過程中發現大量的石板棺資料,透過這些無字天書,拼湊出卑南文化人的生命圖像及其所扮演的社會角色。石板棺的主人,雖然容顏不在,但是他們仍帶著文化的印記,其中有個人生命禮儀的完整呈現、社會衍生的集體儀式,不過也真實呈現出生命的不完美,有悲淒感人的一幕也有難以割捨的家族...
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