木藝與歷史的傳承從木博館發現溪城故事 | 台灣觀光指南
2017年8月23日—依山傍水的大溪老城區走過二百餘年的光陰,秉持著靠山吃山、靠水吃水的精神,在清朝時期便以發展木頭河運維生,而台灣五大家之一的林本源家族也來到大溪 ...
徐安辰、林威欣 / 桃園市
漫步在人聲鼎沸的桃園大溪老街上,空氣中飄散著陣陣的木頭香氣,抬頭一望,座座富麗繁華的牌樓立刻映入眼簾,上頭刻畫的裝飾圖案或許斑駁,但卻是訴說著大溪二百餘年來的歷史,大溪以木藝名聞遐邇,但近幾十年來木器產業年年衰落,技藝的傳承備受挑戰,具有歷史性的老屋也面臨拆除,為保留老城區的風華過往,居民們串連起各個角落的歷史空間,構築出全台唯一一座無圍牆的木藝生態博物館,傳襲著大溪老城區的溪城故事。
木藝與歷史的結合 城區的技藝傳承陷困境依山傍水的大溪老城區走過二百餘年的光陰,秉持著靠山吃山、靠水吃水的精神,在清朝時期便以發展木頭河運維生,而台灣五大家之一的林本源家族也來到大溪建立起通運地,同時禮聘許多來自唐山的木工匠師來此定居,木匠師傅們專業又細緻的雕刻工法,進而奠定大溪木藝產業的扎實根基。
倚山傍水的大溪早年以靠大漢溪的木頭河運維生。 攝影/徐安辰在一九六O年代至一九八O年代大溪達到木藝產業的巔峰,木材商行林立,城鄉街道上也開始豎立起有著吉祥紋飾的牌樓立面,刻劃各戶人家的姓氏或商號,而日治時期的市區改正計畫,強迫商家仿效巴洛克式的建築風格改建牌樓立面,因此促就大溪街道上合併中、日、西三種民風的牌樓建築,除了象徵著大溪歷經清朝、日治、民國等三個時期的歷史故事,同時也刻畫出當時木藝產業的繁華。
現在走在大溪老街上,仍然可以看到具有中、日、西三種民風的建築。 攝影/徐安辰大溪木藝的學徒平均要經歷三年四個月才能夠出師,但隨著時代的變遷,新一代學子們對於這種耗時又耗力的技藝學習興致缺缺,許多技藝了不得的老匠師們也因為有「工字不出頭」的刻板觀念,不鼓勵自己的子女傳承木工技藝,大溪木藝匠師簡政欽說:「傳承會以孩子的興趣為主,如果真的讀書讀不來才會叫他們來學習木藝。」技藝的傳承因此陷入窘境,再加上八O年代過後工廠機械化的崛起,大溪的手工木藝產業在市場上失去競爭力,產銷量逐年下降,整個大溪木藝...
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