排灣族琉璃珠為何越老越珍貴?從這些珠子的渡海來台史 | 台灣觀光指南
![排灣族琉璃珠為何越老越珍貴?從這些珠子的渡海來台史](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2017年6月6日—北排灣的排灣文化在新生代的提倡下富有活力與創造力,如陶壺與琉璃珠的製作,都在北排灣人的努力下復甦。而中排灣保留了許多古老的習俗與傳統祭典、宗教 ...
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三地門鄉原本在排灣族語中音似「笛摩兒」;清朝時期,閩南移居此開墾的漢人以閩南語諧音稱之「山豬毛」或「山地門」。1935 年,日本政府將排灣族 Tjimur、Taravacalj、Salalaw 三社居民遷移到今日的三地門,並規畫為棋盤街道聚落。 戰後初期改設高雄縣三地盟鄉,1947 年易名為「三地鄉」,1950 年改隸屏東縣,1992 年 8 月更為今名三地門。 在三地門復甦的琉璃珠工藝 [caption id="" align="alignright" width="300"] 三地門隨處可見琉璃珠裝置與意象。(圖片提供/趣遊屏東)[/caption] 在排灣族的傳說中,「排灣」(Payuan)指的是祖先發祥的靈地,位於大武山的高處;現在的排灣族都是從那裡分佈到各地的,因此將這個地名取為自己的族名(編按1)。後來根據居住區域和文化表現的異同,排灣族可以再細分成北排灣、中排灣、南排灣和東排灣,而三地門就是北排灣族的大本營。 屬於北排灣的拉瓦爾群(Ravar)主要居住在屏東三地門鄉境內,是排灣族中唯一不舉行五年祭[1]的社群。由於毗鄰霧台鄉的魯凱族,加上通婚頻繁,北排灣的文化受魯凱族很大的影響,例如配戴百合花、長子繼承制度(編按2)。北排灣的排灣文化在新生代的提倡下富有活力與創造力,如陶壺與琉璃珠的製作,都在北排灣人的努力下復甦。 而中排灣保留了許多古老的習俗與傳統祭典、宗教儀式,尤其是來義鄉被族人視為排灣族的中原地帶,也是目前傳統宗教盛區。 南排灣的牡丹鄉境內,是清朝時代日本人入侵台灣所引發「牡丹社事件」的發生地。清同治年間,日人侵臺引發牡丹社事件,擴大為國際事件,是原住民抗日的英勇事蹟。至於滿州鄉的排灣人由於鄰近漢人與阿美族,受到二種外來文化的影響甚深。 東排灣的巴卡羅群(Paqaruqaru)泛指居住在現今台東地區的排灣族,包括達仁鄉、大武鄉、金峰鄉和太麻里鄉境內都有排灣族人的足跡。東排灣的巴卡羅群混合了卑南、阿美的文化,在服飾[2]及生活習俗上呈現了三個族群的混合體。 各位朋友,看到這裡,這樣你們知道為何三地門充滿了許多琉璃珠的裝置與意象了吧! 從傳說看琉璃珠的神性地位 接下來就來...
排灣族文化中的琉璃珠 | 台灣觀光指南
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