公廨(原住民族) | 台灣觀光指南
![公廨(原住民族)](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
“公廨”一词在中文里面原是指“官署”:124,如中国隋唐时代的“公廨田”指的即是官署所拥有的田地。最早使用该词用来指称西拉雅等族群的Kuwa、Kuva、Kuma或Kuba之文献,可 ...
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爱沙尼亚裔俄罗斯旅行家保罗.伊比斯所绘制的公廨图画(1877年) 西拉雅族公廨内鹿骨(莺歌陶瓷博物馆藏)公廨(西拉雅语:Kuwa;大武垅语:Kuba、Kuva、Kuma[注 1];马卡道语:Konkai),文献汉字亦作“公界”、“公堺”[1]:124(廨界堺台湾话皆同音:kài);另俗称三片壁(台湾话:
sann phìnn piah),于现代台湾通常是指西拉雅族、大武垅族或马卡道族等原住民族祭祀阿立祖、太祖等祖灵的场所,但根据文献记载过去公廨亦具有“青年会所”、“议事场所”等功能[1]:125。邹族称其男子会所为 Kuba、卑南族少年会所 trakuban 的语干也是 kuba[2],另旧茂林部落男子会所的鲁凯语 Ckobo 发音也类似[3],均有仪式、男子训练及公众议事等场域功能,但目前并不确定它们与大武垅等族的公廨(Kuba)有什么样的共同脉络或渊源。
“公廨”一词在中文里面原是指“官署”[1]:124,如中国隋唐时代的“公廨田”指的即是官署所拥有的田地[4]。最早使用该词用来指称西拉雅等族群的 Kuwa、Kuva、Kuma 或 Kuba 之文献,可追溯至中国明朝陈第的〈东番记〉,该文提到“族又共屋,一区稍大,曰公廨。少壮未娶者,曹居之。议事必于公廨,调发易也。”[1]:124。而在清朝文献中,黄叔璥《台海使槎录》与余文仪《续修台湾府志》则将“公廨”一词当成官名使用,但周锺瑄《诸罗县志》一书则用来指通事办公的地方[1]:127、128。清末的《安平县杂记》则使用“公界”一词,来指称西拉雅族的宗教场所[1]:128。
西拉雅族公廨[编辑]西拉雅族吉贝耍部落的学者段洪坤指出,并非所有祭拜阿立祖(阿立母、太祖)的场所都可称做公廨[1]:130,并将这些祭祀场所分...
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公廨 | 台灣觀光指南
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西拉雅信仰的過去與現在:探訪「四社公廨」祭典與尪姨 | 台灣觀光指南
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