彰化節孝祠 | 台灣觀光指南
![彰化節孝祠](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
彰化節孝祠為台灣現存3座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿采用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在台灣建築史上深具 ...
![彰化節孝祠](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
彰化節孝祠為台灣現存3座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿采用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在台灣建築史上深具研究價值;祠內之彩繪出自鹿港彩繪大師郭新林(1902-1973)之手。祠前立有乾隆3年(1738年)紀念汪門雙節之沙巖石碑1座。
發展源流自古中國註重忠孝節義的德行,民間遇有孝子或節婦之人,每每報請地方官府轉呈朝廷,準予建坊旌表。康熙元年(公元1662年)朝廷諭示:「旌表節義,給銀建坊,民間往往視為具文,未曾建立,恐日久仍至泯沒,不能使民有所觀感。著於地方公所,設立祠宇,設牌位於祠中祭祀,用闡幽光而垂永久」,此為節孝祠興建的由來。清代台灣有數座節孝祠,但迄今僅存的,只有彰化節孝祠,其歷史與文化自然有不可被取代之意義。
彰化節孝祠為目前台灣現存唯一單座獨立節孝祠,民國74年(公元1985年)經內政部核定為第3級古跡。主要奉祀清代台灣中部地區的節孝婦,清光緒12年(公元1886年)經禮部核準建祠,原在彰化縣東門城內的城隍廟旁,但日治大正12年(公元1923年)因實施都市計劃拓寬馬路,城墻與節孝祠被迫拆除,經地方人士陳情,大正13年(公元1924年)由地方仕紳與入祠節婦後裔捐款,將原廟遷建到八卦山下現址。
同治12年(公元1873年,彰化縣學白沙書院山長蔡德芳(1842-1899)與拔貢生林淵源(生卒年不詳)遍訪台灣中部地區,北至牛罵頭(今台中清水),東至東勢角(今台中東勢),南至沙連(今南投竹山、鹿谷)及北鬥,西至西螺及海豐布嶼(今雲林侖背及二侖一帶),采集節婦名錄共120位。光緒12年(公元1886年)彰化貢生吳德功(1850-1924)又與白沙書院山長丁壽泉(1846-1886)、訓導劉鳳翔(生卒年不詳),再采得節孝婦名錄共160名。同年,台灣知府程起鶚(生卒年不詳)、陳文騄(1840-1904)及彰化知縣李嘉棠(生卒年不詳),奏請禮部準予建祠,山長蔡德芳和吳德功、主事吳鴻藻(1...
節孝祠(彰化縣) | 台灣觀光指南
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悠遊八卦山下:遇見武德殿、探訪彰化節孝祠 | 台灣觀光指南
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