泰雅族的英雄史詩,樂信瓦旦不可思議的一生。 | 台灣觀光指南
![泰雅族的英雄史詩,樂信瓦旦不可思議的一生。](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
這個故事要從十九世紀末大清帝國到日本帝國時代發生在三峽大豹溪的「大豹溪事件」說起。樂信瓦旦的爸爸是泰雅族的總頭目瓦旦‧燮促,與族人一起反抗大清統治,1900年起 ...
![泰雅族的英雄史詩,樂信瓦旦不可思議的一生。](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
這個故事要從十九世紀末大清帝國到日本帝國時代發生在三峽大豹溪的「大豹溪事件」說起。樂信瓦旦的爸爸是泰雅族的總頭目瓦旦‧燮促,與族人一起反抗大清統治,1900年起率領族人反對日人伐木製樟腦的「理蕃政策[2]」,直到1906年9月,佐久間左馬太總督強勢發動戰爭,由深坑和桃園兩廳組成的1450名兵力的聯合隊,分兩路進擊大豹社角,雙方激戰數日,泰雅族人終不敵日警優勢武力的攻擊,大豹社總頭目瓦旦‧燮促(Watam ‧Shetsu)被迫遷離家園,率領族人遷往角板山的詩朗、志繼(今桃園復興鄉三民、霞雲村境內)。[1]
大豹社頭目瓦旦‧燮促率領族人離開故土,遷往角板山附近的山林定居,然而和平的歲月沒有太久。日本人持續推動「理蕃計劃」,並步步逼進泰雅人的地盤。
泰雅族攝於日本時代。
1907年日軍與泰雅族右在枕頭山激戰[3],日軍獲勝後勢力進入角板山,泰雅族各社難以抵擋,有些只得向日軍歸降,或遷往更深山的地方,持續抵抗。大豹社總頭目瓦旦‧燮促當下體認到日本這個新政權,擁有現代化的武力及文明,為保住族人的命脈,因此決意向日本政府歸順。
1909年頭目瓦旦‧燮促親自前往角板山,向日本當局表示歸降之意,並將他的長子樂信‧瓦旦(Losin‧Watam)交予日本人充作人質,但歸降的一條附帶條件是要求日方讓樂信‧瓦旦接受新式的教育。1911年瓦旦‧燮促死於異鄉,終究無法帶領族人返回祖居地。
1920年,臺灣原住民泰雅族領袖樂信.瓦旦(林瑞昌 左)與哈勇.烏送(高啟順 右)在臺灣總督府醫學專門學校。
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