認識天主教 | 台灣觀光指南
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唯一性-教會只信奉唯一的創立者主基督,只有一位元首(教宗),只宣認一個信仰,舉行統一的禮儀。·至聖性-教會是天主聖子所創立的;教會行的聖事,都是耶穌為聖化人所 ...
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天主所啟示的一切,主要記載在聖經中,它敘述天人交往的歷史,揭示天主對人的計畫;是要人與天主共融,分享祂的幸福。不幸,由於原祖違命,而失去天主預許的永福,但天主由於仁愛無量,又派遣救主拯救人類,使人能重獲永生。
以下是天主啟示的主要信理:
(一) 「啟示」的宗教天主教對神的觀念,最先見於舊約的創世紀中的記載,神(天主)是獨一無二的,先宇宙萬物而自有,宇宙萬物是神從無中生有,所造化而存在。人是神按照自己的肖像所造,除造了肉身生命之外,並特別賦予靈魂。人雖然肖似神,但他是受造物,對神的認知和真理,必須仰賴神的啟示,不能單從人的內心悟道而得。這是天主教與其他泛神論宗教有別的地方。
(二) 「三位一體」的天主啟示中最為基本者,天地之間只有一個真神,稱之為天主,但一個天主內具有三位,神學上稱為「三位一體」。新約的四部福音中,耶穌基督說自己是受聖父所派遣的子,降凡拯救世人,並行神蹟證明他的神性,升天以前,預言將派遣聖神降來,聖化信友之精神生命。可知神有三位。但神只有一個,經初期教會教父的詮釋,確定神是三位原屬一體。三位的分別是形上的,是位格的。「三位一體」的奧理,揭露了神的奧秘,也顯示神人之間的深度關係,人是神所造生,救贖和聖化的萬物之靈。
(三) 人的原罪原罪是有關人生在世界上處境之啟示。按舊約記述,人類始祖亞當和厄娃於受造之時,除具有人性,還分享天主的超性生命,能直接與天主溝通。生活在樂園中無憂無愁。後來亞當和厄娃背叛天主,失去樂園,失去與天主共融的幸福,也造成後來人類普遍與天主隔離之處境,失落超性的生命,就是「原罪」。原罪是人們生來就有,就缺少超性生命,與後天的缺失(罪)不同。後天缺失可因教化而受到糾正;先天的原罪,所喪失的是超性生命,失去人生的終向,必須由天主的主動赦免。這就是聖子耶穌降凡成人,救贖我們的道理。凡信耶穌接受洗禮的人,重新與天主和好,死後得享永生永福。
(四) 耶穌是救世者與導師耶穌是天主聖子,降生到世界上來,為把人類從罪惡中拯救出來,他是天主能赦人罪,他又是人,承擔世罪,受苦受難,...
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