蕭氏原鄉與家族徙台史 | 台灣觀光指南
2021年2月6日—致於大批入墾台灣,則是康熙末年以後的事,300年來蕭氏先人在台灣生活,逐漸繁衍,口齒日增,現在是台灣的第29個大姓,到處都可遇到蕭姓本家,特別是彰化 ...
文創土樓田中賦土樓群,標名為潭角樓(潭谷樓)就是我先祖住過的土樓,有700年歷史(具體時間無從考證)一、台灣與唐山(原鄉)之關係
從唐山渡海到台灣,長久以來,祖先一代叮嚀一代,祖居地是在一衣帶水的漳州府南靖縣。 著名的客家人作家鍾理和先生於1959年創作的短篇小說《原鄉人》裡面,提到對「原鄉」或「原鄉人」的定義。他是高雄美濃鎮的當地客家人,認為祖籍地(廣東梅縣)就是「原鄉」。在日據時代,如有人從大陸廣東來台灣做生意或居住的,都稱他們為「原鄉人」。當然大部分的台灣人較習慣稱「原鄉」為「唐山」,「原鄉人」為「唐山客」。「唐山」在台灣人的意識中,並不是一個專屬的固定地名,而是泛指地勢多山的福建和廣東。 台灣的閩南語(又稱為台語),源自兩千年前中國大陸的秦漢時期,這是專家硏究出來的一個觀點,「客家話」亦然。諸如台灣人用閩南話吟詠唐詩,有押韻、抑揚頓挫,比用北京話讀唐詩更有古韻味。近年來有專家細心研究,相互印證,已經證明無訛。 台灣民間的風俗習慣、慎終追遠的祭祖活動、民間宗教儀式,都能在閩、粵地區找到源流。往來兩岸,只要稍微細心觀察、與人對談,就會隨時隨地發現其中相似奧妙之處。 在台灣的蕭姓後裔,要尋找自己的「原鄉」,可拿家裡的族譜、原鄉的族譜、徙台開基祖的上下線、兩地堂號、郡望,以及地名、方言、風俗習慣等入手,互相對照,應是最具體、最可靠的線索。
二、蕭氏入閩粵
根據廈門蕭錫鴻宗長所參與編纂的《福建姓氏誌第二卷》記載,蕭氏入閩、粵時間甚早。南北朝梁敬帝時,命其弟蕭方哲留鎮福州,娶河南提點女為妻,遂定居福州西河。而後從唐朝到明朝,依據入閩紀錄時間,前後約1000年期間,陸續有蕭氏祖先從江西、河南、江蘇等地先後因致仕調動、後裔襲職、避難避隱、隨軍從軍、舉家遷徙等等原因,相繼入閩。定居後,其後裔因種種因素再次或再再次遷徙全閩各地,也有的先祖後裔遷至廣東梅州、大埔、潮汕等地。 茲將比較具有代表性的入閩先祖羅列如下: 1.唐總章二年(669年),蕭潤爾隨陳政、陳元光父子率府兵入閩平亂,定居漳州; 2.唐中和元年(881年)...
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