為何長輩總說「路邊小廟別亂拜」?有應公、大眾爺是孤魂野鬼 ... | 台灣觀光指南
所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神,而是無主孤魂,這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就是一定要「還願」,只要寫著有應公、大眾爺、萬善爺、百姓 ...
家裡有拜拜習慣的人或許有聽過「路邊的小廟不要亂拜」這樣的警告,怕不熟悉民間信仰的小朋友亂許願卻遇上了「陰廟」,招來不好的事情。其實所謂「陰廟」不全然如傳說中的一樣可怕,像是祭拜有應公、大眾爺的廟宇也算是「陰廟」,但這些廟宇的誕生是鄉親們的一片善心。
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所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神,而是無主孤魂,這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就是一定要「還願」,只要寫著有應公、大眾爺、萬善爺、百姓爺……都屬於「陰廟」。那祂們有什麼不同呢?又為什麼會有這麼多的「孤魂」需要祭拜?今天就來說說祂們的故事。
有應公、大眾爺、萬善公…其實就是「好兄弟」?一般而言,陰廟小祠通常無廟門,也沒有門神守護,會掛上紅布寫著「有求必應」,稱呼也會因各地習慣而不同,有應公、萬應公、聖人公媽、萬善爺、大眾爺、金斗公、萬善同歸所……這些都是指陰廟內所祭祀的無主孤魂,也就是所謂的「好兄弟」,而廟宇的名稱也多是在稱呼後加上廟,例如有應公廟等等。
這些好兄弟都是從哪裡來的呢?由於清領時期,台灣各地械鬥頻繁,不只是原漢因族群衝突而多有爭執,漳州、泉州、客家人之間也是紛爭不斷,還有居住在北部的平埔族也會參與械鬥。這些械鬥才不是不良少年鬥毆,而是為了爭奪水源、土地、生活空間或是文化衝突等等,是攸關整個群體生計的大事,所以才會讓許多人都拿命去拼搏,造成了許多傷亡。
在華人傳統觀念裡,死者需要生者祭祀才得以安息,要不然祂們就會成為厲鬼來報復,可是械鬥大家都打成一團,各個族群的屍首混在一起,有的因為無法辨識,有的是沒有親屬來收屍,那怎麼辦呢?於是就將祂們收埋、建廟,才有了散布在各地的「OO公/爺廟」。當然這些廟宇不只限於死於械鬥的好兄弟,也有為了天災、海難等不可抗力因素而大量死亡的人民而建的廟宇。
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