迦叶摩腾 | 台灣觀光指南
![迦叶摩腾](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
迦葉(shè)摩騰(梵語:KāśyapaMātaṇga,?-?),又译作攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰、竺摩騰,生卒年不詳(大約1世紀),中天竺人,印度佛教高僧。
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迦
葉(ㄕㄜˋ)摩騰(梵語:Kāśyapa Mātaṇga,?—?),又譯作攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰、竺摩騰,生卒年不詳(大約1世紀),中天竺人,印度佛教高僧。傳說在後漢永平十年(公元67年),攝摩騰應漢明帝使者蔡愔等人之請,越過沙漠到達洛陽,住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》[1][2]。
學術研究 編輯釋道宣《廣弘明集》載錄〈漢顯宗開佛化法本內傳〉講述一則有關「佛道論衡」的故事:在永平十四年(71年)正月一日,五嶽十八山觀太上三洞弟子諸善信等六百九十人上表,請帝以火驗佛道二教之優劣。同月十五日,帝集眾於壇上,驗燒二教經典,道教之書盡成灰燼,而佛經毫無損壞,摩騰與法蘭乃出而宣揚佛德,凡見聞者,皆相率歸依佛門。[3]
不過,多數學者認為〈內傳〉所說情節,與中國佛教、道教之歷史不符,顯為偽作[4]。
湯用彤認為是「元魏僧徒所偽造」[5]。任繼愈認為:「北魏太武帝取締、鎮壓佛教(464年)之後,佛教、道教的鬥角一直十分激烈,大約在北魏中葉,佛教徒偽造《漢法本內傳》等書宣揚佛教優越,而詆毀攻擊道教。」[6] 。
梁啟超判定為偽書:「勘其事狀及文體,蓋出於元魏高齊釋道交鬨最烈時。其述此事,益極荒誕。」[7]
參考文獻 編輯 梁慧皎《高僧傳》:「漢永平中。明皇帝夜夢金人飛空而至。乃大集群臣。以占所夢。通人傅毅奉答。臣聞西域有神。其名曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以為然。即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等。使往天竺尋訪佛法。愔等於彼遇見摩騰。乃要還漢地。騰誓志弘通不憚疲苦冒涉流沙至乎雒邑。明帝甚加賞接。於城西門外立精舍以處之。漢地有沙門之始也。但大法初傳未有歸信。故蘊其深解無所宣述。後少時卒於雒陽。有記云。騰譯四十二章經一卷。初緘在蘭臺石室第十四間中。騰所住處。今雒陽城西雍門外白馬寺是也。」 ...
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