【簡介】祭祀公業高姓沿革 | 台灣觀光指南
![【簡介】祭祀公業高姓沿革](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2021年12月29日—高氏萬華大宗祖祠,前清時代原為學海書院,咸豐年間為追念7世惠連功德,成立合族宗祠,迨明治四十...上派三房佛成公祖祠(景美)又稱祭祀公業高佛成
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高姓宗族自第17世高山(肇基安溪大平始祖)因避元末之亂遷安溪卜居大平,子孫繁衍分為上下派(上派22世佛字輩,下派23世積字輩,除下派二房、五房、七房不來台,其餘十房均在台灣散居)。自乾隆初年相繼渡臺居上淡水各地,隨處開發,舊時拳山堡(今臺北市文山區) 尤為其開墾之主要地區。
宗祠創立由來
高氏萬華大宗祖祠,前清時代原為學海書院,咸豐年間為追念7世惠連功德,成立合族宗祠,迨明治四十一年(1908年)集派下各房資金買下艋舺學海書院,改為高氏大宗祠。
道光二十三年癸卯(1843年)購置後經歷首次重修(同治三年甲子十月,1864年10月),日據時代書院被接收為國有並做為軍兵營社,軍兵遷出後又改為老松公校之校舍,適逢學校重建,日人將書院售予艋舺巨商,高氏宗親即派出代表與巨商交涉,以兩千元轉售成交。始為宗祠之始基。
繼而子孫眾多,各房於清時紛紛成立公嘗,放利生息買祀田收租,待有規模則購地建祖祠。其上派三房、四房與下派長房、三房、四房均自建有祖祠(位於景美、萬隆一帶)。因居地不同,故統一每年正月十五日於景美集應廟祭典,分由五甲輪值主持祭典。
渡台動機
根據安平高氏族譜誌略分析台民渡台動機。雖俱以台灣膏腴饒土,謀生較易為主要原因,但其內在原因不出下列幾點:
1.在內地生計困苦,或因強弱分明,其弱房不能適存於族中者。
2.干犯公法亡命者。
3.干犯族法或族中不睦避其鋒者。
4.慕在台親朋,戚友者。
分房
高姓族人為文山地區各地拓墾的主力,主要以炅字輩(30世)、培字輩(31世)、...
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