大溪不是只有豆干!全台碩果僅存200年「木器」產業持續發光 | 台灣觀光指南
![大溪不是只有豆干!全台碩果僅存200年「木器」產業持續發光](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2021年4月26日—大溪200年木器產業傳承五代·堂和木器廠》全台唯一神桌女木匠師·隆達傢俱行》大溪木業的縮影·協大木器行》「神桌」技藝驚艷國際.
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傳承到林繼達,只要客戶說得出口,他就做得出來,「樣樣精通」已成大溪木匠師的特色。難怪,當詢問他最擅長什麼時?他想了半天、摸摸頭說,「只要能賺錢的,我都擅長、都會做。」
這都要感謝挑剔的雙北地區消費者,工匠師得與時俱進,才能拿到訂單。所以當南部還停留在傳統細腳神桌時,大溪已改良成粗壯、紮實的桌腳,甚至改變了南部的消費習慣;木匠師更是抓緊社會脈動,客製化、縮小神桌尺寸以符合小家庭需求。
圖/隆達傢俱行負責人林繼達。陳之俊攝。
協大木器行》「神桌」技藝驚艷國際不要小看大溪的神桌,曾經養活整條和平路上的木器店。大溪規模最大的協大木器行所製作的神桌一直深獲寺院喜愛,1998年協大木器行負責人李炳榮因緣際會製作高雄阿蓮鄉光德寺的佛桌、佛龕設計製作案,讓外界驚艷到大溪的工匠技藝,陸續湧入佛寺、道場的訂單,甚至還越洋幫美國、馬來西亞的寺院設計、製造佛堂用具。
多年來,協大已為上百家寺院打造佛堂用具,羨煞諸多同業。令人驚訝的是,這裡從不削價競爭,受訪的木器行老闆都不假思索說,每家店都有自己的客源,不會有同業去搶別人的客戶。
大溪的木器行幾乎都是街坊鄰居,很多同業從小玩到大,這裡沒有惡性競爭的商場文化。甚至有客人上門問「你們是協X店嗎」?李炳榮也會立即回答,不是喔,你說的哪一間店是在XX街上……。
圖/協大木器行負責人李炳榮。陳之俊攝。
北大溪、南鹿港!復興「手做傢俱」榮景原來,日據時代木器業成立聯誼社團「協義社」,加上木器需要木工、鑿花工、漆工三種師傅協力完成,很多木匠店開業時,都屬意用「協」字命名,至今仍保有許多協字輩的店,外地人不易辨認。
多年來,大溪客製化的神桌早與鹿港齊名,享有「北大溪、南鹿港」的美譽,但隨著時代轉變,加上大量進口家具競爭,木器行也面臨轉型危機。
協大木器堪稱是成功的轉型代表。當年,李炳榮繼承家業,負責行銷與管理工作,此舉也讓協大得以躲過1990年代中國大陸、東南亞廉價木家具進口的衝擊。
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