356集 | 台灣觀光指南
2019年10月31日—百年前,日本人在三義、銅鑼一帶伐樟焗腦,沒想到砍伐樟木剩下的樹頭,被客家先民揀回家,按照樹型,巧雕成各種造型,不但日本人看見了商業價值,自然而然 ...
第十三屆三義國際木雕藝術節,在上個月中結束,每年都熱熱鬧鬧、行禮如儀的木雕藝術節,今年的主題是「傳承」。木雕大師的培養絕非三、五年可成,老一輩木雕師傅逐漸凋零了,當年的新生代,如今也變成了中生代,年輕木雕師太少,有學者形容這個斷層是「失落的廿年」,所幸這幾年來,大環境不佳,相較之下,木雕業還不錯,第二代回鄉傳承的案例時有所聞,而且,開始有大學畢業生,願意到三義學習木雕,傳承傳統木雕工藝的技法,一起到三義看看這項、最具有台灣在地客家味道的木雕技藝,現況如何?又是如何傳承?一刀一斧地敲打,空氣中瀰漫著檜木香味,像這樣一塊完整的檜木,取得愈來愈困難,他在雕刻時很專注,絕不浪費木頭。
[三義木雕協會 理事長 楊江山] 做雕刻之前是要先打草稿嘛,打草稿以後然後再下去打粗胚,粗胚打完了,你要打這樣了以後,然後再下去修飾,修得比較細膩,細膩完了,然後再去磨砂紙,磨砂紙過來就噴漆,噴漆的話,可能就要差不多三遍到五遍。
一件木雕作品,從打成粗胚到完成,愈到後面得愈細心,除了雕刻的技巧很重要,心還要沉靜下來,楊江山本來是台中大甲人,十幾歲就到三義拜師學雕刻,到現在,一轉眼快要五十年了。
[三義木雕協會 理事長 楊江山] 三義的木雕跟其他地方的木雕不一樣,最大不一樣的地方就是說,(其他地方)它們的木雕是從唐山,我們老祖宗從唐山到台灣帶過來的,帶過來以後都是它們那一些技術,像家具啦、廟宇啦、或是神龕啦、佛像啦,這個基本上都是從沿用唐山帶過來比較多,那我們三義就是,原生原地發展出來的。
[三義木雕博物館 館長 鄭志強] 日據時代,日本人來這邊提煉樟腦油,他看到很多一些樟木,所以他就是提煉樟腦,那剩下的木頭、木塊,就是我們在地的一些鄉民就會帶回家去做擺設,那日本人也看到這樣的一個東西,就是說它具有生活實用性,那之後,在地的人,具有一些藝術天分的一些居民,他又加入一些雕刻的簡單的雕刻技法,我們俗稱「巧雕」。那它是一個土生土長的一個台灣的一個文化,那甚至我們可以說是一個客家一個代表性的一個文化。
百年前,日本人在三義、銅鑼一帶伐樟焗腦,沒想到砍伐樟木剩下的...
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