賽夏族 | 台灣觀光指南
![賽夏族](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
位於南庄鄉的賽夏族人受客家人影響,多半會說客家語,稱為「南賽夏」;而五峰鄉的族人則受泰雅族影響,大多以說泰雅語為主,稱為「北賽夏」。
![賽夏族](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
傳說賽夏族的祖先發源於大霸尖山,洪水時期南下到達南阿里山附近,沿著海邊到達後來的居住地[來源請求]。賽夏族對外自稱「SaySiyat」,台灣話譯作獅設族,分南北二群:北賽夏自稱(Say kilapa:)又稱大隘群,分佈於鵝公髻山麓一帶;南賽夏自稱(Say walo)又稱東河群,分佈於向天湖山麓附近。現在北群主要分佈新竹縣五峰鄉大隘村上大隘、高峰、茅圃及竹東鎮。南群分佈較廣,有南庄鄉東河、向天湖、蓬萊、八卦力及獅潭鄉百壽村等地。
日治時代初期,伊能嘉矩將賽夏族歸類為道卡斯族的支族,從此開啟學界的爭論。1930年代中期,移川子之藏、宮本延人、馬淵東一等研究者,在《台灣高砂族所屬系統研究》中,推翻道卡斯支族的說法後,才確定賽夏族的定位。民國時期則有兩位朱姓和萬姓女青年承接起賽夏族文化的使命同時與謝姓漢族人士共同反思賽夏族發展的歷史。
賽夏族起源傳說依居住地域而有不同的說法,當時尚無文字,都由長輩口傳:
東北部的賽夏族傳說:洪水發生時,僅存於大霸尖山(papakwaka:(泰雅語),或opoehnabo:ong)之夫妻為始祖,其子孫到大湖、苗栗後再向南庄,到目前居住之地。 中部的賽夏族傳說:與東北部一樣是從大霸尖山的洪水傳說開始,他們南下到達tamari或tamei(據說是阿里山附近),再沿著海邊到達竹南、後龍一帶居住,按著再往山裡走,竹東、北埔部曾經居住過,目前分佈於台灣北部中央山脈西側新竹五峰鄉五指山區與苗栗獅潭、南庄大東溪一帶,夾雜於泰雅族和客家人之間,深受漢人和泰雅族習俗影響。 西南部的賽夏族傳說:洪水傳說的地點為附近的加里山(raynaynora或paeneh)後移至沿海的後龍附近,居住甚久以後逐漸往山腳地帶移住。賽夏族的語言分南北二方言群,據語言學家推測認為是較古老的南島語言,可能出現在台灣的時間較早。因國民黨政府於1949年來台後頒布國語政策,賽夏人大部份被迫講國語(漢語)、甚至以此種語言為日常用語,自我族群的語言反而日漸淡忘,直到近年來政府意識到保存各族群語言文化之重要性,開始推動「族語認證」,才逐漸恢復原本賽夏語的使用人數...
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