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...阿立祖祖靈保佑或作祟會影響原住民的禍福,而祖靈的影響力也不僅止於在原住民的家中至於地基主的由來leo1933所轉貼文章認為是祭拜地支主, ...
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作者htooto (聖殿騎士團團轉)
站內Taoism
標題Re: [轉錄]Re: 地基主
時間Sat Mar 15 16:00:24 2008
拜拜這回事我真的不懂,只是在家裡拿香跟著拜罷了 不過 我覺得這篇文章挺有趣的,我從來不知道中國文化之中有拜天干和地支,會注意 但是看了這篇文章的介紹, 會覺得作者把原住民的"祖靈"信仰等同於埋在原住民屋下的骸骨 跟我所知的"祖靈信仰"並不同 原住民所謂"祖靈地"是指祖靈所在的一個區域,隱密而神聖 除了特定的祭祀人員以外,一般人(包含族人與外族)不得接近祖靈地 比如說泰雅族有"祭團"專門負責上山祭拜祖靈. 至於平埔族原住民當然也有祖靈信仰,例如台南"西拉雅族"的"阿立祖" 祖靈保佑或作祟會影響原住民的禍福,而祖靈的影響力也不僅止於在原住民的家中 至於"地基主"的由來 leo1933所轉貼文章認為是祭拜"地支主",這個說法我是第一次見到 但也讓我想到很久以前看到的一篇文章 [台灣人拜「地基主」的由來](簡炯仁著 台灣開發與族群,前衛出版社2001年初版三刷) 文中介紹現代台灣的"阿立祖"信仰,也提到漢人與平埔族通婚後侵占平埔族土地,心有不安 之下將平埔族的"阿立祖"轉化為"地基主"祭拜... 我想請大家注意的是這本書中 第426頁: "根據[增訂台灣舊慣習俗信仰]一書的記載,漢人的「地基主」是指,「每一家戶的最 早開拓的「開基主」" 所引用的[增訂台灣舊慣習俗信仰]作者鈴木清一郎,譯者馮作民,眾文圖書出版 是介紹台灣的習俗舊慣與風俗宗教信仰等等, 這是日本殖民統治時期由日本學者調查台灣的習俗舊慣而成書的 調查的結果也因此紀錄了清代以來台灣的傳統文化 當時日本人調查這些風俗只是為了更有效制定治台政策罷了 僅供參考 ※ 引述《leo1933 (Leo)》之銘言: : ※ [本文轉錄自 soul 看板] : 作者: buonarotti (annie) 看板: soul : 標題: Re: 地基主 : 時間: Wed Mar 12 11:48:34 2008 : 原本貼了一篇[聽說]的由來 不過經網友指正後 將原文轉貼過來 : ...[轉錄]Re | 台灣觀光指南
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