永華宮 | 台灣觀光指南
2018年5月21日—最後,來說個永華宮廣澤尊王最著名的事蹟吧!屬清代府城三大奇案之一的陳守娘案,陳守娘於其夫逝世後欲守貞,無奈卻被縣衙門的師爺看上,守娘的婆婆與小姑 ...
說到永華宮,若從未耳聞的人可能會不知道這間廟的主神是誰;又或許會因為「永華」二字而臆測其可能奉祀有鄭式諸葛、東寧臥龍之稱的參軍大人,陳永華(就如同提到永福路會想到劉永福、逢甲路或逢甲大學會想到丘逢甲一般)。後者不能說不對,只是奉祀陳永華可要好幾百年後了。
說起這間永華宮,她的前名為鳳山寺,建於明鄭永曆十六年(西元1662年),裡頭所奉祀的便是相傳由陳永華於泉州帶來,人稱「郭聖王」的廣澤尊王。鳳山寺原位於山仔尾(約現在府前路台灣銀行處),乾隆十五年(西元1750年)重修並改名為永華宮,要到民國78年才有供奉陳永華參軍的金身於後方文物館。臺灣日治時期大正十四年(西元1925年),因政府徵收廟地興建臺灣銀行,所以遷至孔廟對面的柱仔行街,而柱仔行街又屬於保甲制度、聯境制度的六合境,所以全名也稱「六合境柱仔行1全台開基永華宮」。
柱仔行目前有兩種說法。一是建材(柱仔),二是挑夫(挑仔)。鐘佩樺在她的研究論文《從柱仔行街到府中街:一個台南都市歷史街道空間變遷之研究 》裡表示,據方志對本土建材的描述,柱仔行街作為建材聚賣的市街空間而興起的可能性較大。
關於廣澤尊王的故事網路上太多了,均大同小異,這裡只粗略說說。
廣澤尊王原名郭忠福,替一大姓人家牧羊。一天,這戶人家請了個地理師來看風水,但招待地理師的羊肉卻是溺斃於糞池的羊,忠福為免去良心愧對而將此事如實說出。地理師大怒,就問忠福想要一朝天子還是萬代封侯,忠福想了想選擇了萬代封侯。地理師便告訴他往東走,若遇到「牛騎人」、「人頂銅」、「水變紅」、「鯉魚上樹鬧匆匆」的景象時,便是修練之地。於是當忠福與母親走到詩山時,下起了暴雨,看見一群孩子為了避雨躲藏於牛腹下,即「牛騎人」,又見比丘急以銅鈸遮頭,是為「人頂銅」,山上的土石流使溪水充滿紅土,是為「水變紅」,漁翁於樹下避雨,將釣到鯉魚的釣竿掛在樹上,是為「鯉魚上樹鬧匆匆」,於是忠福便於此處坐禪而後得道。
永華宮的眾尊王當初陳永華所帶來的廣澤尊王金身為現今永華宮手拿扇子的尊王...
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