張廖氏「七嵌」的來源 | 台灣觀光指南
![張廖氏「七嵌」的來源](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
如戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚等記載,都以廖姓為本,逝世後神主牌和墓誌、祭祀則...在守制中假使女孩子懷孕,恐生脾氣暴躁的嬰兒,應注意胎教,不能疏忽。
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張廖族歷代祖宗對祖先所定的「七條祖訓」均刻意經營,明永歷十五年 (1661) ,第五世廖道文、廖道行在祖祠旁興建溪口樓時,更將其大門門嵌 特設為七嵌,用意是要子孫時時刻刻銘記祖先留下的「七條祖訓」,足見 張廖族對祖訓的重視,從此子孫也稱這「七條祖訓」為「七嵌箴規」。 20所謂的「七嵌」即:
第一嵌:生廖死張,曰張廖。如戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚等 記載,都以廖姓為本,逝世後神主牌和墓誌、祭祀則寫張,代表廖、張血緣不分。
第二嵌:不食牛犬,知恩無論。因二世祖友來公常代替父親巡視農田,以 牛和狗為體,有一次遇到老虎,牛為了保護主人與虎鬥,狗則回家吠報,廖祖妣遂發願為報救主之恩,不吃牛和狗。
第三嵌:得祀正位,籃轎八台。是友來公因先祖元子公逝世,發願說:「生而姓廖,以報母族。死而姓張,歸宗父脈」,先祖得正祀位,內心甚感安樂,比八個轎夫去擡轎還快樂。
第四嵌:嗣續為女,繼紹為先。凡無男而次女繼承者,日後招來配婿,所 生之男則生廖死張,則生身之父無歸宿者,待生子孫繼絕為先,繼承生父,次嗣女繼承香火者,須寫明張廖媽,以明由來,婿歸本姓不入張廖之祠。
第五嵌:制無苟且,恐生戾氣。在守制中假使女孩子懷孕,恐生脾氣暴躁 的嬰兒,應注意胎教,不能疏忽。
第六嵌:堂教修譜,敦親睦鄰。即祠堂作祭祀修譜之外,兼作教育子孫闡 明祖訓,導引後代能和睦相處。
第七嵌:遷籍修譜,天下一家。即指遷居外地,要姓張或姓廖都可以,但 必須修明家譜,以使後代子孫瞭解來由,子孫各房分散雖遠,一看序譜就知道是一家人。從此張、廖兩家遂成一脈,自立一族「張廖氏」,後裔「張廖姓」,派衍「張姓」、「廖姓」。後裔若從母系本姓「廖姓」又稱「活廖死張」、「張骨廖皮」。後裔若從父系本姓「張姓」則係承繼本姓,三姓均書譜明緣由,使「張姓」、「廖姓」、「張廖姓」三姓相通。
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