烏來老屋手工小作坊二部曲 | 台灣觀光指南
![烏來老屋手工小作坊二部曲](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
對於研究烏來織藝的江桂珍(2005、2006、2007、2008)而言,答案是「觀光紀念品」,她認為晚近的「異族觀光」產業發展,透過回應觀光客對於具「真實性」族群意象的商品 ...
![烏來老屋手工小作坊二部曲](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
關於包含織藝在內的烏來泰雅族傳統手工藝,政大樂酷團隊的老師曾有個提問:到底是要以藝術品還是以紀念品的形式商品化,並傳承下來?
如果是以fine art的藝術品形式,雖然藝術品原創性高,很難被複製,然而這涉及特定的技藝門檻、創作能力,甚至還有文化資本的取得問題。恐怕是大部分織女們難以跨越的門檻。
對於研究烏來織藝的江桂珍(2005、2006、2007、2008)而言,答案是「觀光紀念品」,她認為晚近的「異族觀光」產業發展,透過回應觀光客對於具「真實性」族群意象的商品需求所創造出來的「觀光情境」,不僅族群認同與意識得以復振,也「逐漸形構出烏來泰雅族『復振的(織藝)傳統』」(2006:107)。根據江桂珍的論點,一方面,2001年後烏來成為台北縣(今新北市)政府推動觀光產業的重點地區,並側重泰雅族文化的異族觀光,例如當年縣政府原住民行政局配合烏來泰雅族播種祭,不但籌辦烏來溫泉櫻花祭,也規劃一系列的烏來泰雅之旅活動,這些活動除了推廣溫泉與山櫻等觀光資源外,也以介紹、行銷烏來泰雅族文化為訴求,搭配烏來鄉(今烏來區)公所於2000年開始舉辦的祖靈祭活動,異族觀光吸引大量人潮,帶動對於觀光紀念品的需求。另一方面,在1994年以降行政院文化建設委員會將「文化產業」概念結合於「社區總體營造」與「社區生命共同體」的政策脈絡下,烏來鄉公所自1997年起陸續開辦織布研習班,2001年輔導成立12家「烏來鄉織藝工作坊」,2002年輔導成立台北縣烏來鄉原住民編織協會,希望傳承族群織藝,並呼應政府文化產業政策,藉此振興地方文化產業,並發展異族觀光產業。
在異族觀光與文化產業政策結合下,根據江桂珍的描繪,烏來的12家織藝工坊不僅有統一窗口,共同承接訂單,並且不只侷限於傳統織物的再製,而是在織物材質、使用機具、織作技法、染色技術等各面向呈現全面性的文化復振。因此,即便在觀光紀念品化與商品化過程中,織品原本的實用功能被剝除,文化意涵被抽離,江桂珍仍樂觀地認為此趨勢有利於傳承傳統織藝:
「這十二家工坊,因基於現實生計之考量,多以製作烏來泰雅族觀光紀念品為主…就形制與品類而言,已脫離原有族群功能取向的傳...
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