國家無形文化資產的牽水(車藏)祭儀 | 台灣觀光指南
2019年7月28日—牽水(車藏)為當地居民為了要緬懷與拔度一百多年前罹難於水災的先民所衍生的特殊祭儀,是為全臺灣規模最龐大的牽水(車藏)儀式。「藏」原本寫法是「(車藏)」 ...
牽水(車藏)祭儀(攝影/董其瑾)每年農曆六月七、八日,在雲林口湖鄉金湖萬善爺廟與蚶寮萬善祠,舉辦一年一度的民俗祭典—牽水(車藏),緬懷在水患中罹難的先人。牽水(車藏)為當地居民為了要緬懷與拔度一百多年前罹難於水災的先民所衍生的特殊祭儀,是為全臺灣規模最龐大的牽水(車藏)儀式。「藏」原本寫法是「(車藏)」合成一個字「(車藏)」,注音符號:ㄓㄨㄤˋ,漢語拼音:zhuàng。
萬善祠牽水(車藏)祭儀地點(攝影/董其瑾)口湖牽水(車藏)源於一百七十三年前,西元一八四五年(清道光二十五年)農曆六月。當月初六大雨連宵,初七在強烈西南向颱風襲捲下,磅礡的雨勢使得暴漲的北港溪與牛挑灣溪的溪水灌入樹苓湖,又因西邊兩道沙汕阻隔溪水流入海中,因溪水來不及宣洩而倒灌進沿海地區,造成湖內「洗港」的慘況。從虎尾溪到北港溪沿海一帶,全部淹沒,尤以下湖口一帶的九個村莊(下湖、蚶仔寮、鮘仔窪、新港、無尾敦、蝦子寮、下崙仔、泊仔寮、竹苗寮)最為嚴重,其中蝦子寮與竹苗寮更是滅村。
根據官方統計死亡人數為三千人,民間說法為七千多人,屍體無法單靠民力收埋,必須倚靠官兵才得以收埋。為了不使屍體曝屍荒野,只好集體挖坑分四處埋葬。災後當地之後又發生瘟疫,死了三千人,導致死亡人數與民間統計的七千人湊為「萬」善同歸。
臺灣民俗中,在凶死的拔度方式中,溺死者需透過牽水(車藏)的方式以脫離苦海,獲得解脫。所謂的(車藏)是儀式中所運用的長圓筒形拔度法器,民間常俗寫為「狀」。水(車藏)的外形為一竹篾編製的空心圓筒狀物,取材嚴選至少兩年的桂竹,高約四尺左右,以竹竿為(車藏)心。另將竹篾以同心內外圓的方式,將(車藏)身紮分三節,內圍糊以白紙,外圍糊三色(車藏)鬚,並於(車藏)身最上方插上三角旗,書寫亡者姓名,由上至下分別貼上七爺八爺,山神土地,觀音佛祖等紙糊神像,每層(車藏)身糊有雲梯,象徵亡魂由凶惡至和善、由苦難到極樂的大解脫。
水(車藏)排在廟埕(攝影/董其瑾)儀式前當地家家戶戶糊製超度用的水(車藏),用...
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