不孝兒英伸(上) | 台灣觀光指南
![不孝兒英伸(上)](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
他努力抑制抽搐,抬起滿是淚水的臉,說:「哥哥,我們能不能先回家,看爸爸,媽媽……好不好?」事實上,當天下午三點,湯英伸已經打電話給中山分局說:「我殺了人,下午去 ...
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近來,(在不斷討論廢除死刑與否之際),網路又開始出現〈不孝兒英伸〉的轉貼,文中講述鄒族青年湯英伸,在漢人社會裡所面臨的文化調適及各種矛盾、衝擊,終致造成了悲劇。時至今日讀來,依舊令人為之嘆息。只是反觀現今原住民,集體弱勢的結構性處境仍舊無法跳脫,我們是否應該有更進一步的深刻的反省?
該文源自《人間》雜誌第九期,係由台灣知名作家陳映真所創辦的報導文學雜誌(1985-1989),素以精彩的報導攝影、深入追求真相的文學描述、及豐富的社會關懷,形成獨特的雜誌風格,深刻影響台灣八十年代的學運、社運。未來,我們也將從中挑選精彩的圖文報導,與大家分享;並秉持初衷,持續行動關懷台灣社會。
湯英伸從土城看守所來到台北地方法院一審,右後方是他父親湯保富先生。 蔡明德 攝
攝影/蔡明德 文/官鴻志
一月廿五日清晨,台北新生北路一家洗衣店裡 發生了一起驚動社會的慘案 行凶者竟然是一個師專肆業的國家公費生 來到台北九天, 只有十八歲的鄒族少年;……而且 他能詩、能歌、學藝雙全; 是同學心中的好朋友,族人眼中的好兄弟 是校園裡熠熠發光的明星,一大堆獎牌的得主… 為什麼這樣的一位山地青年, 從純樸的小山村隻身來到繁華的台北 一霎時竟成為三條人命的凶嫌?為什麼? 令人悲傷的社會新聞背後, 是不是也有一個嚴肅的社會的困局呢? 我們能不能為它找出一點沉痛的線索? 請你不要看我們的罪過,請看天主的羔羊……
阿里山麓底下,仍然陰陰地籠罩著凜冽的寒冬。吳鳳鄉分駐所所長郭孝華接到台北一通電話,立即率領幾名部下,匆匆地驅車趕到特富野,那是一座純樸的小部落,坐落在高高的山嶺上,四周環山依水,住著五十餘戶鄒族人家。村內,最靠近翠谷斷崖的一戶,主人湯保富因公去台北出...
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位在羅馬公路旁的樂信瓦旦紀念公園,入口處的馬路旁有一排的懷舊照片牆,記載著樂信.瓦旦的事蹟。走進公園裡,爬上木製的眺...