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根據葉神保(2002:57-59)「在日本還未進入本社群之前,本社群自古就循著排灣族的宗法,來區分自己的社會屬性。...本社群舉行五年祭的祭場有兩處,邏發尼耀部族和酋龍部族, ...
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(地圖標示參與影像放映會的聚落,以今日的行政區劃為據)
什麼是內文社群?
根據葉神保(2002: 51-55),內文社群(Caqovoqovolj)為一個關連23社的社群,位於位於中央山脈南端與恆春半島北邊之區域,北起率芒社(Seven),南迄草埔後社。區域內山勢不高、河川流域狹小,最主要的河流為橫穿而過的莿桐腳溪(枋山溪),其支流有二,一為發源於笳芝萊山的內文溪,另一為發源於麻里巴山的麻里巴溪。
葉神保訪問耆老,得知這23個社從彼此對峙的關係演變為團結合作之社群,經歷了一段長久的時間。最初,此區域有十個分據各地、鼎足而立的頭目,依來源地分類依次是:
北方Paumaumaq地區|01.Rovaniaw(基模族)|02.Qaveleng(基模族)|03.Pasalaqob(基模族)|04.Tjuleng(排灣族)|05.Qonvolj(排灣族)|06.Qoveling(排灣族) 東方Paqaruqaro地區|07.Culelj|08.Sulunong|09.Qapolo 南方Palidalidau地區|10.Rutancan(為平埔族,可能源自東港對岸的小琉球,移住枋寮的平埔厝,受漢族壓迫移住內文社群邊緣區,也就是外獅頭一帶。)這些頭目部族由於來自東方與北方的部族先後攻擊,因此各頭目紛紛投靠邏發尼耀(Ruvaniaw)與酋龍(Tjuleng)兩個部族。投靠意味著尋求保護並獻上領地,而邏發尼耀與酋龍兩位頭目則派遣族裔統轄歸順的領地與社民,並逐漸形成攻守聯盟。因此,內文社群並非是單一族群,這些部族匯聚在此一區域後,相互競爭、衝突,然而一旦面臨異族的壓迫與攻擊,便彼此串連對抗外力。
內文社群的遷徙與社群分類
根據葉神保(2002: 57-59)「在日本還未進入本社群之前,本社群自古就循著排灣族的宗...
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