太保三山國王夫唱婦隨 | 台灣觀光指南
2007年3月22日—三山國王廟是客家族群的信仰代表,太保市港尾里魚寮三山國王廟供奉的3座金尊...信徒說,3位王爺奶分別是大王、二王及三王的夫人,早期從中國迎靈來台。
2007/03/22 06:00〔記者吳世聰/嘉縣報導〕神明也有老婆!嘉義縣太保市魚寮三山國王廟內,除了供奉3尊三山國王,右側也有3尊王爺奶,分別是3神尊的夫人。
三山國王廟是客家族群的信仰代表,太保市港尾里魚寮三山國王廟供奉的3座金尊,相傳是明末清初鄭成功來台時,先民迎靈來台祭拜,奇特的是,廟內右側也祀奉3座女金尊,信徒說,3位王爺奶分別是大王、二王及三王的夫人,早期從中國迎靈來台。
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65歲的港尾里民陳登財說,據老一輩相傳,三山國王廟內如果祭祀王爺奶,代表是明末清初鄭成功時代建廟,歷史悠久,現今的廟宇遷徙重建5次了,6座神尊在他20餘歲時,曾重新上金箔及油漆「仿身」,3年多前因金尊再度老舊又仿身1次。
他指出,清朝期間,現今的太保地區以魚寮為中心有7大部落,相傳人口千餘戶,三山國王廟是當時的宗教信仰中心,有的信眾分靈建宮。清朝末期,盜賊四起搶奪,7聚落遭肆虐,房屋被燒,居民外移,面臨散庄,相傳魚寮聚落因有三山國王庇佑,才沒全散,但現今也只有20餘戶。
陳登財說,廟內3只石雕的金爐,中間大王的石爐失落,現今的石爐,相傳是加走庄墟廢棄後,流落田野的石爐,依神明指示,迎回祖廟,可從石爐刻有「加走庄信徒」及「道光甲五年」字樣,獲得印證。
至於二王及三王的石爐,是魚寮本廟的石爐,年代更久遠,但因只刻上「壬申年」沒有帝號,難以考證。
把神擬人化 信眾幫忙成親
〔記者吳世聰/嘉義縣報導〕 道教會理事長張檉表示,三山國王是自然界的山神,崇拜的信眾將神人格化,替祂組家庭,雕塑其夫人的金尊一同膜拜,這種情結,普遍存在台灣的宗教信仰。像有的土地公廟也供奉土地婆,有的城隍廟後宮殿也祀奉城隍夫人,這都是虔誠的信眾,因未受過正規的宗教養成,把神明也當成「人」看待,將神界融入人類社會的觀念,才會產生雕塑神明夫人金尊膜拜的現象。
張檉說,正統的道教,成...
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