新竹都城隍廟 | 台灣觀光指南
2021年8月23日—新竹都城隍廟城隍的信仰,在中國源遠流長。一般人均認為陰界與陽間一樣,...新竹城隍的靈驗至此可知一般。至於所沒收的神像則由天皇指派大臣致祭, ...
新竹都城隍廟[1]
城隍的信仰,在中國源遠流長。一般人均認為陰界與陽間一樣,也有其社會組織,城隍即為陰間的父母官。儒家敬天畏神即承認世界有陰陽之隔。但有城隍的觀念卻是從道家開始;易經有載:「城復于隍,勿用師」即為明證。但設置城隍並建廟祭祀卻是道教成為民間的宗教信仰以後的事。
到底城隍是什麼性質的神,而新竹都城隍的由來及沿革又是什麼,謹簡單介紹如下。 城隍為兼管陰陽的神。在陽間司懲兇罰惡導正社會風氣之職。在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職。有點類似人間之警察、檢查官及法官的綜合體。遇有善事則通報天庭;遇有惡事則通報地府。閻王之生死簿即據此登載人的一生善惡。
以新竹城隍所設的神位為例,城隍之下除左右文武判官外,下設六司:即延壽司、樂善司、糾察司、速報司、罰惡司、增祿司。而陰陽司之陰陽司公即類似今日之秘書長的職務。除這些各司其職的單位外,還有六位將軍統領城隍爺的兵馬:即謝將軍(大爺)、范將軍(二爺)、牛將軍、馬將軍、金將軍(枷爺)、銀將軍(鎖爺)。六將之下又有董、李排爺帶領喜、怒、哀、樂四位捕快。 當人之大限一到,城隍爺之六將捕快即出動拘捕。先交文武判官初審,然後交由陰陽司公判決。此神善惡分明,絕無通融。善者上天庭受封,惡者入地獄受罰,毫無僥倖。 以 上敘述即一般人對城隍爺的認知與瞭解。有人信之旦旦,有人視之藐藐,此即宗教信仰的特質。
從小即常聽人談起新竹城隍的神靈顯赫。譬如說,有人到城隍廟斬雞頭宣誓說,若所言非真將會被車子撞死云云。結果一出廟門就被車子撞上。
本廟後殿的「重修新竹城隍廟碑」也提到1862年戴潮春(萬生)天地會叛變時,淡水同知秋曰覲被誘出城殺害,戴軍進至大甲,準備夜襲竹塹。到了晚上,戴軍聽到吵雜的車馬鼓聲及兵器相撞的聲音,以為政府援兵已到而不敢越雷池一步。事實上竹塹城正因為群龍無首,並沒有派出軍隊應戰,而竹塹城隍管理大甲溪以北地區,所以大家都深信是新竹城隍派出兵馬將戴軍阻擋在大甲的。像這種小故事實在不勝枚舉。 ...
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