馬鳴山鎮安宮 五年千歲祖廟:歷史沿革 | 台灣觀光指南
![馬鳴山鎮安宮 五年千歲祖廟:歷史沿革](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
簡述·本宮供奉的王爺相當特殊,稱為『五年王爺』,實際上祟奉有十二位王爺,但因為逢五年才舉行一次大的祭典,故稱「五年千歲」。·原馬龍山古代住戶疏散,分為頂下馬龍山 ...
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簡述
馬鳴山鎮安宮的建立,溯自康熙元年〈西元1662年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰:「本庄西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」。村民雖在信疑之下,乃遂派人前往草港觀望,果見浮海隨波而來王船一艘,停靠港灣,船上橫披紅綾一幅,上書:「代天巡狩五年千歲」字樣,船中有三尊神像,香爐一只,立炷靈香三支,及靈籤、藥籤各一冊,還有紅綾一卷,上書五年千歲,十二年值年尊姓暨聖誕,斯時馬龍山村民遂即邀同附近之昌南、新厝、芋頭、呂厝、同安、林茱寮等七庄居民共同前往草港迎歸馬龍山擇地建立草壇奉祀,當時神曾鑾示曰:「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩,主宰各年行使神事,查察四方,賞善罰惡,除暴安良。」
本宮供奉的王爺相當特殊,稱為『五年王爺』,實際上祟奉有十二位王爺,但因為逢五年才舉行一次大的祭典,故稱「五年千歲」。這十二位千歲依值年子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二歲次順序分別為:張千歲、徐千歲、侯千歲、耿千歲、吳千歲、何千歲、薛千歲、封千歲、趙千歲、譚千歲、盧千歲及羅千歲,因為誕辰各不同如要一一祭祀,諸多不便,且有浪費之嫌,而一般信徒亦未能記憶,有鑒於此,統一祭祀,擇定農曆十月二十九日為鎮安宮五年千歲之綜合聖誕。
建廟經過
馬鳴山之原名稱為馬龍山,在三百餘年前明代天啟六年(西元1625年),由陳姓始祖「帝老」率領鄉族數戶從大陸福建的泉州府渡海來台,擇居在此結成村落。當時的馬龍山為一平原地區,樹木蓊蔚,居民以務農為生,民風淳樸,生活也日漸改善,因此居民增至一百多戶。原馬龍山古代住戶疏散,分為頂下馬龍山、菜園后等,合稱馬龍山,是因為菜園后北方有馬鞍崙,下馬龍山有翻龍崙,其間沙坵起伏連接,當時的堪輿家美其名曰「馬龍相會」所以就稱為馬龍山。在日治時代統一劃定行政區時,誤聽為馬鳴山,民國三十四年二次大戰結束後,村民原本有意建請政府正名為「馬龍山」後考究了「馬鳴」二字,竟與古代佛教發源第六世祖「馬鳴菩薩」同名,認為意義深遠神秘,所以沿用至今。
馬鳴山鎮安宮之建立,可溯及自康熙元年(西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰:本莊西北方草港有天神駕臨,應即前...
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