雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史 | 台灣觀光指南
![雲豹傳人的離/返鄉之路:好茶遷村史](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2014年2月23日—而後又因為自然災難的侵害、政府政策的介入、各種和現代社會接壤所遭遇的社會、經濟等因素考量影響下,整個好茶部落歷經數次大規模的遷村、安置與重建。從 ...
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原位於屏東縣霧台鄉的 Kucapungane(好茶部落),在魯凱族的傳說中被稱之為「雲豹的故鄉」,其發祥地坐落在大武山西側、隘寮南溪中游的「舊好茶」,迄魯凱族人從東部隨雲豹的腳步而來已約有 700 年的歷史。而後又因為自然災難的侵害、政府政策的介入、各種和現代社會接壤所遭遇的社會、經濟等因素考量影響下,整個好茶部落歷經數次大規模的遷村、安置與重建。從舊好茶、新好茶、隘寮營區到八八風災後移居到禮納里部落的永久屋…… 返往雲豹故鄉之路已殘破模糊、傳統文化的記憶也日漸流失;對於不同世代的族人們而言,「真正的家」或許早在艱困難熬的搬徙經驗、與口述歷史的懷舊之間,重疊出各種分歧的歸屬。如今,重新面對災難後的生活,不斷漂泊的好茶人真能安居了嗎?
從舊好茶到新好茶在好茶人的觀念中,新好茶氣候濕熱、容易生病、能夠獵捕的動物種類少且缺乏社會意義,每逢雨季就會氾濫,又是以前族人的古戰場。因此族人通常不會至此開墾或多做停留……
根據全國成、楊雅祺(2012)的論文指出,外來勢力介入好茶並影響其社會及文化空間首於日治時代,日本政府在好茶設立駐在所(大正 9 年,西元 1920 年),並實施了土地國有及農耕民化等措施,「不僅傳統的階層制度逐漸瓦解,社會經濟也漸漸和外界產生更多連結,傳統的風俗民情開始改變。」 戰後國民政府因為「山地平地化」的政策,使得部落對外界的倚賴漸增。但一直到民國62年,舊好茶的交通不便再加上耕地流失,族人外流嚴重,於是在村民大會的決議之下,考量學童受教育、中老年人就醫等因素,民國 66 年開始遷村至隘寮南溪左岸的河階台地 Tulalegele(新好茶)。 此次的遷村留下許多後遺症,譬如,雖名義上是由政府協輔,但每戶必須自行負擔約三萬元的配合款進行工程,對長期孤立深山的好茶人而言未嘗不是一筆負擔;急忙遷村造成的土地所有權紛雜問題;新好茶的地點又遠離傳統的獵場與耕地,導致遷村後族人難以繼續維持固有自給自足的經濟生產方式,而必須轉而倚賴平地的支薪工作,投入他們較為陌生的資本主義經濟的運作模式。 遷村至新好茶的決定在部落內也遭到許多老人家的反對;在好茶人的空間觀念中,新好茶(海拔230公尺...好茶村的未來:是「遷村」還是「安置」? | 台灣觀光指南
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