魯迅走下神壇歷史的審視 | 台灣觀光指南
![魯迅走下神壇歷史的審視](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2015年3月31日—(新紀元週刊420期,記者趙芷菱報導)魯迅是個頗負爭議性的人物,過去魯迅被大陸「神化」,在臺灣魯迅的作品則被視為是思想不正確的「禁書」。
![魯迅走下神壇歷史的審視](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
【大紀元2015年03月31日訊】(新紀元週刊420期,記者趙芷菱報導)魯迅[3]是個頗負爭議性的人物,過去魯迅被大陸「神化」,在臺灣魯迅的作品則被視為是思想不正確的「禁書」。
1920年代新文學運動時期,魯迅[4]的著作一度影響當時的臺灣知識分子,1946年在臺曾掀起短暫的「魯迅熱」,後因魯迅濃厚的左翼色彩及與共產黨密切的關係,使兩岸呈逆反方向發展。至1980年代解嚴前後,文學全面解禁下,因對「禁書好奇」心理,使魯迅的作品最早受到系統性的關注。
兩岸兩樣情
魯迅(1881年-1936年)在中國大陸具有崇高的文學地位,主要與其政治立場左傾、反右,及受到毛澤東的推崇有關。毛澤東曾高度稱頌「魯迅是骨頭最硬的」民族英雄,說「中國的第一等聖人是魯迅,中國的第一等聖人不是孔夫子,也不是我。我是聖人的學生。」使魯迅幾乎成為中國現代文化的代名詞,無人望其項背。
與此同時,臺灣則把胡適[5]視為中國20世紀的聖人,認為他雖非完人,但他屏棄所有的私念,畢生奉獻於學術、教育事業和為國家建言上。「魯迅」與「胡適」在中國與臺灣分別遭到天淵之別的待遇。但半個世紀後,中國大陸開始熱中胡適,而臺灣則開始研究魯迅。
刻劃人物醜陋 否定中華傳統文化
魯迅筆下人物充滿缺點,如阿Q、華老栓、祥林嫂、孔乙己等,他們是自私、無知、盲從、自欺、麻木、懦弱、欺侮更軟弱之人等醜陋人物。而其文章充滿憤懣、鄙視和醜化人性。
魯迅最著名的小說《阿Q正傳》,係透過農村貧苦僱農阿Q的形象,影射中華民族「普遍」的劣根性,如卑怯、精神勝利法、善於投機、誇大狂與自尊癖等。
而其《狂人日記》則是透過一個「狂人」的日記來闡述理念。如「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字...
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