桃園.中壢月眉【圓光禪寺】 | 台灣觀光指南
![桃園.中壢月眉【圓光禪寺】](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
圓光禪寺與絕大部分大型寺院一樣,走過一段慘澹歲月,這時期賴以為生的田地被放領,妙果法師於民國45年(1956年)籌設「福慧塔」,解決日後寺院維持經費問題。中壢圓光禪寺- ...
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住址:桃園市中壢區聖德路一段888巷11號
圓光禪寺創建於 大正5年(1916年),9年(1920年)落成,為 日治時期 佛教 四大法脈[1]之一 大湖 法雲寺[2]派下最重要寺院。法雲寺落成於 大正3年(1914年),由 覺力法師與大弟子 妙果法師創建,在兩位法師積極布教下,短時間內崛起,派下寺院數量在 四大法脈中居首。覺力法師來自 福建 鼓山 湧泉寺,為 四大法脈靈魂人物中唯一來自 唐山的 僧人,大陸來台僧人 覺力法師與 大徒弟 客家籍的 妙果法師,在短短的時間裡,讓 法雲寺派成為 台灣四大法脈之首。其派下寺院數量之多,超越其他任二法脈加總,或是說超越任一法脈倍數;派下重要寺院許多也擠身 台灣重要佛寺,如 中壢 圓光禪寺、台北 圓通禪寺[3]、台中 毘盧禪寺[4]等等,皆為全台知名古剎與重要道場。
大雄寶殿前 觀音聖像
兩位法師的組合如何在短期間內崛起,成為 日治時期最大的法脈呢?要說與 官方的關係,四大法脈皆與官方保持和諧,同時配合當局指令,都成為 日本 曹洞宗與 臨濟宗妙心寺派旗下寺院。要說民間布教方面,皆有各地仕紳、聞人護持,廣大民眾擁護,官方、民間具備的條件皆相當。一為 唐山師父及一位 客籍師父,如何在以 閩籍為大宗的 台灣島異軍突起,在最短的時間內成為最大的法脈。其中原因自然是 佛學研究者熱門課題,有著許多深入的研究報告,個人僅僅是有興趣,對 佛學、民俗所知有限,無法歸納出具體原因。在此提出一個主觀的因素,就是觀念,一個根深蒂固的觀念,出家人是否可以食肉、娶妻的問題。
山門
佛教中除 漢傳佛教外,多沒有葷食的禁忌,漢傳佛教自 南北朝起至 五代,歷經數次滅佛後逐漸轉變而成為食素為主的宗教。這一段時期同時也是 日本向 中國求法階段,最後 漢傳佛教 僧侶幾乎全面吃素,但 東瀛佛教並未全面跟進,而是依各宗各派內規而定。日本佛教重多宗派中,淨土真宗與 日蓮宗僧侶除可葷食外尚可取妻。官家色彩濃厚的 淨土真宗 本願寺,其 法主及旗...
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