大溪在地各社頭 - Wiki Index | 台灣觀光指南
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大溪民間信仰與民俗活動中,最具特色的便是數量眾多的「社頭」。「社頭」原是以民間信仰形成的社群組織,部分社頭組成和運作模式也類似「神明會」。大溪社頭的組成與發展和普濟堂密不可分,最初由受關聖帝君指點至九份挖金礦的礦工們,為感念關聖帝君的保佑,在普濟堂建廟竣工的大正六年(1917),成立「同人社」捐資建造神轎,在關聖帝君聖誕時以神轎恭迎神像遶境。而後開啟大溪人藉由成立社頭、共同參與普濟堂遶境的風氣。大溪目前共計有33個社頭,依其成員性質和組成目的,大致可分為以下幾種:
市街上的社群、行業組織:多在日治大正及昭和時期已成立,各有其主祀的行業神或特定神像。 地方角頭聚落組織:大多在日治時期已成立,分布在大溪街區外圍的農村或礦業聚落。北管和子弟戲是早期發展重點。 興趣組織:因同好相吸而成社。 角頭廟附屬組織:1980年以後形成的社頭,主要依附在地方角頭廟或私設神壇,成員多與信徒重疊。目前大溪地區的在地社頭共有33社,包含樂安社、同人社、新勝社、興安社、永安社、協義社、福安社、大有社、同義社、共義團、樂豳社、農作團、慶安社、慶義社、仁安社、農友團、聯合西樂隊、振興社、聖母會、老人會、聯聲西樂隊、百吉慈惠堂、鎮豐社、溪州忠義堂、同義堂、東興社、金鴻慈惠堂、一心社、人人社、帝君會、福山巖、玄元社、哪德社。
各社頭每年的活動,是各自的主神祭祀、神明祭典,也會至外地進香或交流,例如協義社每年元宵節過後會至北港朝天宮進香、農曆5月7日巧聖先師聖誕祭典等。但整年的重頭戲仍是農曆6月24日的關聖帝君聖誕遶境。各社頭通常在一個月前開始,利用晚間練習。
由於大溪的社頭數量太多,遶境往往拖到農曆6月25日凌晨三、四點才能入廟,因此近年普濟堂管理委員會和代表各社頭的民俗技藝促進會溝通,將社頭遶境分成23、24兩天,於農曆6月1日的祭典籌備會議上決定二天的社頭及排...
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