淡水清水巖清水祖師遶境 | 台灣觀光指南
![淡水清水巖清水祖師遶境](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
雖然清水巖是其中建廟時間最短者,但每年端午隔天的清水祖師遶境卻是淡水地區最盛大的廟會。據傳淡水地區在日治時期發生瘟疫,街民奉請清水祖師遶境驅除病害,而後沿襲為 ...
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2.淡水地區居民能共同以安溪人的守護神清水祖師為代表來號召遶境,且神威遠播,顯見遶境活動具有超越族群以及呈現淡水在地的特色,具地方性。
3.淡水清水巖清水祖師蓬萊老祖信仰由來已久,尤因落鼻示警、顯靈退卻法軍,以及在端午驅逐瘟疫等神蹟,且獲清光緒帝敕頒「功資拯濟」匾額,對地方開發史事極具考據價值,具歷史性。
4.傳承古昔遶境風俗,地區動員力強,民眾參與意願甚高,舉區歡騰,近百年來,其遶境活動已形成特殊的民間信仰,富文化特色與價值,具文化性。
5.遶境活動兼及暗訪,日夜歡騰,形成當地入夏之重要宗教活動,且於每年端午時節舉行,參與之宮廟、陣頭甚多,民眾信仰虔誠,已發展出與其他地區不同之特色,具典範性。
發展源流 淡水清水巖祖師廟興建於昭和7年(公元1932年),是淡水街區四大廟宇(龍山寺、福佑宮、鄞山寺、清水巖)之一。雖然清水巖是其中建廟時間最短者,但每年端午隔天的清水祖師遶境卻是淡水地區最盛大的廟會。據傳淡水地區在日治時期發生瘟疫,街民奉請清水祖師遶境驅除病害,而後沿襲為端午節當晚與隔天的遶境活動,並一直延續到今日。淡水位居淡水河下游右岸,自17世紀起即是北臺灣重要的港口,並開始有漢人移民進入拓墾。到了清乾隆年間,淡水聚落發展而形成街市,各籍移民亦陸續在市街內興建廟宇,淡水的清水祖師信仰早期即是由來自福建安溪移民所奉祀。
相傳今天淡水清水巖祖師廟主祀的蓬萊老祖神像,是在清代由安溪清水巖1位僧人攜帶來臺,後來留在安溪籍的翁姓家中供奉。在清代後期,地方居民曾為了驅除瘟疫而迎請清水祖師遶境,民間並傳說清水祖師曾在遶境途中「落鼻示警」,使民眾前來觀看脫落鼻子的神像而避開災禍。而在光緒10年(公元1884年)清法戰爭波及淡水之後,地方上又流...
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