三合院的基本結構 | 台灣觀光指南
![三合院的基本結構](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2012年8月6日—三合院中間俗稱「稻埕」,又稱「門口庭」。...一)廳堂:多數為五或七間,其各間之名稱及機能為:...村民常會利用屋旁的空地種植蔬果 ...
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三合院的基本結構
自古以來我國重視倫理道德,注重家庭內人與人關係的規範。我們所居住的房屋,不論是在什麼環境下,主要的目的是要促進同一屋簷下的人互相之間的秩序與和諧。因此,我們三百多年前,由福建、廣東一帶的漢人移民到了台灣,仍然沿用從前在大陸上的舊習慣,使用紅磚、紅瓦等建材來蓋自己的住家。最基本型式是蓋成一字形,俗稱「一條龍」→中間為「正廳」,兩側則是臥房和廚房。可是,當家庭人口愈來愈多,房屋不夠住時,他們就會在一字形房屋的兩側加蓋房間,如此一來,就解決了住的問題,而原來一字形的房屋也就變成「三合院」 、 「四合院」等建築了。 三合院建築,周圍護龍的擴展與院落的增添表現家族的興旺。一般而言,「三落大厝」或「五落大厝」即是三合院建築擴建成三進落或五進落的形式,同時也意涵主人身份地位的提升。在封建時代,通常大厝的進落隨官階的高低有所限制,不能僭越,在一個民族中,居屋若超越其應有地位是要受制裁的,可見住屋院落的規模,已為家族身份地位的具體象徵。其實,不同族群各自房屋表徵意義不同,也就是每一民族各有其住的文化,不能用自己的標準來衡量,而忽略其原有文化原則。台灣族群多元,居住文化各有差異,彼此之間應互相尊重、調和,使族群精神融合,以提升社會公共精神。 人類居住的房子,除了表現身份地位,與該民族的文化精神之外,經常也藉房屋的外型甚至整個村落的配置表達一個民族的宇宙觀念。換言之,將房屋或整個村落視為一個小宇宙,處處象徵宇宙間各種事務的關連。宇宙的兩元對立,「陰-陽」、「天-地」、「上-下」、「乾-坤」、「左-右」等觀念,透過對立因素的矛盾與和諧,形成風水與堪輿之術,而風水與堪輿正是我國房屋建築以至城郭設計的重要文化原則。 三合院俗稱「正身帶護龍」或「大厝身」。三合院規模可顯示屋主地位。建築分為「正身」和「護龍」。正身大部分是五間起,中間為正廳,作為共同奉祀神明、祖先神位及婚、喪、喜慶之用。左為大房,右為二房,正身兩端分別向前各建五間「護龍」,亦有正身、護龍各三間。 三合院中間俗稱「稻埕」,又稱「門口庭」。平常是曝曬農作物如稻米、土豆、大豆等之用,或供小孩子活動之場所,或排桌請客之用。一般正身與護龍之間有巷仔路,這個巷仔路通風良好,可在這裡乘涼撿菜...
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三合院 | 台灣觀光指南
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三合院之建築分為「正身」與「護龍」,正身大部分是五間起。 ... 正中間是大廳,是祖先牌位的供奉場所,也是大房居住的房屋,左右兩邊才是二房與三房對稱的排列左右 ... Read More
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