傳統繡莊轉型文創商店讓神明不僅「穿得對」也「穿得好看」 | 台灣觀光指南
時間倒退回六十年前的嘉義縣朴子市,土地貧瘠不易農耕,清苦的生活,卻練就了朴子婦女一雙...精緻的繡工,搶下台灣廟宇八仙彩、神明衣等宗教刺繡市場的龍頭地位。
編碼:00053 文化:刺繡 文/王亦信 圖/王亦信 責任編輯/邵璦婷
時間倒退回六十年前的嘉義縣朴子市,土地貧瘠不易農耕,清苦的生活,卻練就了朴子婦女一雙刺繡巧手。婦人從事女工補貼家用,而年輕的少女則是為了自己嫁妝而繡,一針一線不敢疏忽,為了覓得如意郎君。
也因此,朴子的繡品廣為流傳,尤其是開元路一帶被譽為「刺繡街」,處處是八仙彩、大紅喜帳、繡線花……街上洋溢著喜氣和熱鬧,因為繡工好賺錢,繡莊接二連三的開了二十多家,這其中就包括周國欽所創立的繡行,以販售神明衣為人熟知。
但這些手工的刺繡並未跟上時光匆匆的腳步,電腦與機器的出現,讓手工刺繡開始沒落,漸漸有繡莊收起來不再營業。遍野哀鴻中,唯獨周家的繡行屹立不倒,並不斷擴大規模,第三代轉型為「神斧」創意精品刺繡後,仍繼續把繡莊的好手藝傳承著。
三代人一脈相傳 不斷轉型突破常規
追溯「神斧」的淵源,要從第一代傳人周國欽說起。周國欽的父親叫周雪峰,是日治時代相當知名的寺廟彩繪師兼雕刻師;1966年,周國欽開了第一家店「國欽工藝社」,騎著機車在台灣到處推廣各類宗教繡品。
精緻的神明衣,傳承三代人的好手藝。/王亦信攝
1979年的時候,周國欽的兒子周至雲成為第二代傳人,將工藝社擴大規模為「鑫得行」工廠。精緻的繡工,搶下台灣廟宇八仙彩、神明衣等宗教刺繡市場的龍頭地位。
好景不常,在受到對岸低價工廠產品的衝擊後,笫三代的周家三兄弟,決定要把家族企業轉型成「神斧創意精品刺繡」。他們讓傳統刺繡結合了現代化的新元素...
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