嘉義觸口龍隱寺五公菩薩大祖誌公佛祖 | 台灣觀光指南
嘉義觸口龍隱寺五公菩薩大祖誌公佛祖、二祖朗公佛祖、三祖康公佛祖、四祖化公佛祖、五祖寶公佛祖·淨空禪林.
台灣最早供奉濟公禪師的時間是清光緒七年中法戰爭時期,於朝廷派來台灣的部隊裡面奉靈前來,嘉義番路鄉觸口村民風純樸的邱炎山一家,世代務農,家中供奉台灣民間最普遍的信仰觀世音菩薩與濟公禪師神像,在西元1966年間濟公禪師點化邱炎山於夢中化景指示邱家人此地地靈人傑是濟世的好地理並要在此地行醫濟世。
邱家人半信半疑,但又多次於夢中看見身穿破衣手拿破扇之神像神蹟顯化,且顯化之事都一一實現,逼不得不相信事實。於是在濟公禪師的指示下以邱炎山的第三個兒子邱景顯為濟公禪師的替身並靈附在他身上,邱景顯於是成為濟公禪師的乩身在邱家開始濟世救人,固定每個星期三、星期六為濟世日,也因禪蹟靈感使得小小的濟公禪師廟信眾由當地傳頌到台灣南北各地,前來求助濟公禪師信眾愈來愈多。
觸口 龍隱寺[1] 能夠在短短十多年聲名大噪信徒多達數十萬人,有賴濟公禪師之神威。且在建廟過程中,濟公禪師曾指示當前殿完成時自有電視台前來拍攝,果然在西元 1995年8月台灣電視公司「濟公」連續劇於本寺拍片上演300集。西元1997年6月台灣中國電視公司「濟公活佛」連續劇同樣也在本寺拍攝,上演期間叫 好又叫座更是拍攝近500集,在拍攝過程當中很多神跡顯靈,不得不讓演員及製作單位相信濟公禪師的靈感。從濟公禪師在嘉義觸口顯化行醫救世到現在以來,所 交流的宮廟高達三、四千間,且較具規模的有二千多間,更有一千多的民眾至此求金身分靈回家供奉,可見濟公禪師的神威愈來愈多的民眾信服。
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