當革命洪流席捲,知識份子眼中動盪的新共和 | 台灣觀光指南
![當革命洪流席捲,知識份子眼中動盪的新共和](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2016年12月18日—從清朝步入民國,透過沈從文、魯迅、宋教仁、梁啟超、康有為等知識份子的...輔以改良的財政體制,並尊奉孔家教義,蔡鍔將軍定能一舉扳倒袁世凱。
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袁世凱稱帝的背後動機十分複雜,其中有他個人的野心作祟,他也認為實施君主制,或許就能解決新政府面臨的合法性和財政入不敷出的棘手問題。但他無法瞭解,群眾合法抒發的不平之鳴,不盡然在攻擊他個人,結果導致整個選舉制度蕩然無存;處於半獨立狀態的各省,與省以下地方政府之間難分難解的交涉斡旋,顯示一體的財政計畫或稅收制度確實難以統籌。
袁世凱朝思暮想締造一個中央極權的政府,並透過軍事和教育改革提振中國國力,然而實施此類改革政策,所費不貲,如徵稅支應這些改革政策,又會引發菁英階層、城鄉窮黎的民怨沸騰,因為稅收大多由菁英繳納、城鄉窮黎感受不到改革的好處。果不其然,各省群起反對,使袁世凱愈發相信唯有向外國舉債,才是自救之道。
然而英、法、德、俄諸國,尤其在一九一四年七月歐戰爆發之後,已無餘力再貸款給中國。日本於是成為一枝獨秀支配中國的外國勢力。日本政府起初不看好中國能建立共和體制,但隨即意識到,藉著提供大筆貸款,可交換到中國領土,獨攬中國內地的經濟特權,趁機謀利。
隨著袁世凱需錢孔急,日本政府提出的條件愈是苛刻。最後,日本政府於一九一五年五月七日提出所謂的「二十一條要求[1]」,漫天要價索求滿洲、山東、長江流域的經濟特權,享有在滿洲租借農耕地及定居並擁有治外法權的權利,以及讓日本警察進駐中國領土。儘管舉國義憤填膺,政府也步步為營與日本政府討價還價,鬆綁苛刻的條件,袁世凱還是屈從於日本政府的壓力;弔詭的是,這段插曲讓袁世凱更下定決心恢復君主制度,自己登基當皇帝,以強化中央統治權。
就某些層面來說,康有為[2]的論點與袁世凱稱帝的方向若合符節,康有為早已不厭其煩地提出告誡,中國發展到現階段,採行共和體制並不實際。在題為〈中國不能逃中南美之形勢〉一文中,康有為又不斷鼓吹他所謂的「虛君共和」體制。在他創辦的一份刊物(取了一個悲天憫人的刊名《不忍》),他大聲疾呼倡議定孔教為國教,藉以永續中國人的信仰;袁世凱確有尊孔崇禮之思,甚至親赴前清天壇主持祭天儀式。
這時居日本而觀中國的康有為,更能深刻體認中國國力的萎靡不振。他提出警告,過度依賴對外舉債,恐有失自主性之虞,實施聯邦制度,形同揠苗助長;方今中國對自己的文...
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