白雲老禪師略傳 | 台灣觀光指南
介紹白雲老禪師著作、行誼、千佛山相關機構、白雲書坊、菩提寺、般若寺。...在靠近文殊殿右側的老龍坡,設有一沙彌園,雲老禪師即在此接受私塾教育課程,學習各種 ...
白雲老禪師 略傳
上白下雲老禪師,字夢殊。生於民國四年四月四日,文殊菩薩聖誕日。是宿世的願力?是與眾生有約?在母親的懷中已注定了今生要背負眾生的苦難,行於無上正等覺道。甫出生,即得湘益桃花江上游浮丘山雷音寺住持上虛下因老和尚收為徒弟。七歲披剃,承繼了天岳門下,自月季禪師以來三代單傳的法統,責任不可謂不大。
幼時,在天岳山的沙彌園裡,有一段快樂而自在的童年。天岳山梵音寺的本山,位於汨羅江上游,古名天嶽,八小山之一,佛教中稱做小南天。開山祖本晝禪師是木陳道忞老和尚的弟子,來自紹興的平陽。山上奇岩古樹,怪石瓊花,確是一世外桃源。在靠近文殊殿右側的老龍坡,設有一沙彌園,雲老禪師即在此接受私塾教育課程,學習各種知識與學問。然而由於輩份太高,於園中不免滋生事端,此乃人情事理之常,於雲老禪師更增添了些許體悟,在小小年紀中即種下了堅強的向道之心。
離開了沙彌園,回到了桃花江上游的浮丘山雷音古剎。白天轉往寶林村私塾就讀,晚上返寺,行程在往還山之上下較為辛苦,但在精神上倒也自由自在,過了半載,轉往離寺十五華里遠的石筍---箴言書院去讀書。那邊的教席水準較高,同時也學到了新時代的玩意兒---運動;有體操、球類、國術、田徑等多種活動。不再像私塾裡一味地死讀、死背、死板凳,令人身心疲勞,結果是學而無用的刻板教法。後再入嶽麓書院,更直升湖南大學研習文科專攻本國文學;在校期間,白天現學生相,晚上還復沙彌身,掛搭於營彎寺,寒暑假則回浮丘山雷音古剎。
大學四年中,雲老禪師將所有的時空都放在學業上。除了長沙城裡的開福寺有法師講大座;否則,他往往將極有限的時間安排得極具價值。四年中,他不僅色身成長了,而且思想、知識、行為,都已步入了成熟的階段;尤其,以一個活躍的青年來說,難免遭受到許多感情上的困擾,有時甚至為許多的陷阱與誘惑而迷亂。但是,都在他冷靜地處理與運用中堅強挺立。畢竟,身為出家佛子,必須荷擔如來家業。他深深地銘記著浮丘門下的家風: 「不管人家對不對,自己一定要對;做對了是應該的,做錯了趕緊懺悔!時刻檢討自身,懺悔個己業重;一切菩薩行為,盡一切力量效行!」在這種大乘佛子必須如法的典範家風下,陶冶淬鍊出一顆悲智願行的心靈。
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