西螺七嵌 | 台灣觀光指南
七欠又稱為西螺七崁(詔安客語客拼:seˇleˋcidˊkiam^)(其中崁字也有誤作嵌或坎,其原始名稱僅有七欠、並無冠上「西螺」兩字),是在台灣雲林縣西螺、二崙、崙背 ...
七欠,亦稱西螺七崁(詔安客語客拼:seˇ leˋ cidˊ kiam),[1]是在台灣雲林縣西螺、二崙、崙背地區定居的張廖家族的子孫按照其居住地所劃分的七個區,同時也是指在這七個區域流行的某些武功門派。[2]七欠為雲林詔安客家族群的祭祀組織,「欠」(Khiam)這字在詔安客家話意思是角落,民國五十八年二崙廖大漢編寫廖氏族譜把七欠改成七崁,同年台中廖德福編廖氏大族譜寫成七嵌,民國六十一年華視又把七欠作「西螺七劍」,故多誤稱,螺陽平原詔安客家族群亦有「欠」的組織。
在臺灣的廖姓家族可分為雙廖(張廖姓)和單廖(清廖)兩種,清廖就是單純的廖姓,主要分布在新竹縣、台北市和高雄市。雙廖或是張廖姓,又稱廖皮張骨、活廖死張,就是生時姓廖,死後為姓張回歸為張氏祖先,其後代主要分布在雲林縣、南投縣、宜蘭縣、桃園市、新北市和台中市[3][4]。張廖氏的起源是在福建省漳州府詔安縣二都官陂,起因在元順帝時,原名叫張愿仔, 字再輝,避居於二都官陂坪寨,後受當地廖姓員外招贅,改名為廖元子,即是現在張廖家族的始祖。廖元子在去世前,囑咐獨子:「……子孫生當姓廖,以光母族,死當姓張,以存子姓,生死不忘,張廖兩全。」這段歷史也展現了西螺七嵌張廖雙姓人知恩圖報、飲水思源的本性。 注釋:以張願仔和廖大娘為開姓始祖的張廖姓,目前已傳至二十五世,分佈于詔安縣官陂的17個村落。為使後世子孫共知張廖姓木本水源,張廖族人取張姓郡望“清河”和廖姓郡望“武威”各一字,以“清武堂”為本家族標幟。
張廖姓傳到第五世時,有廖道文和廖道行兩兄弟[4],在官陂溪口村建宗祠曰“上祀堂”。上祀堂分上下廳,兄弟分家時,兄得上廳,弟得下廳。據風水先生說,得下廳的要外出,方能興旺。所以張廖道行派下子孫,每一代除少數留下守祖外,其餘大多外遷,一部分移居臺灣,又有一些遷徙日本等地。[5]
七欠箴規[编辑]依據《雲林縣誌》「氏族篇」記載,乾隆年間,有多位張廖姓商人,從大陆福建詔安[6]來西螺經商,墾荒。明朝永曆十五年(1661年),其子孫在在祖祠大門設了七條箴規。
張廖氏的七欠箴規 第一嵌:張廖姓|生廖死張,故曰張廖。 「生存姓廖...
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