三合院的基本結構 | 台灣觀光指南
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三合院的基本結構
自古以來我國重視倫理道德,注重家庭內人與人關係的規範。我們所居住的房屋,不論是在什麼環境下,主要的目的是要促進同一屋簷下的人互相之間的秩序與和諧。因此,我們三百多年前,由福建、廣東一帶的漢人移民到了台灣,仍然沿用從前在大陸上的舊習慣,使用紅磚、紅瓦等建材來蓋自己的住家。最基本型式是蓋成一字形,俗稱「一條龍」→中間為「正廳」,兩側則是臥房和廚房。可是,當家庭人口愈來愈多,房屋不夠住時,他們就會在一字形房屋的兩側加蓋房間,如此一來,就解決了住的問題,而原來一字形的房屋也就變成「三合院」 、 「四合院」等建築了。 三合院建築,周圍護龍的擴展與院落的增添表現家族的興旺。一般而言,「三落大厝」或「五落大厝」即是三合院建築擴建成三進落或五進落的形式,同時也意涵主人身份地位的提升。在封建時代,通常大厝的進落隨官階的高低有所限制,不能僭越,在一個民族中,居屋若超越其應有地位是要受制裁的,可見住屋院落的規模,已為家族身份地位的具體象徵。其實,不同族群各自房屋表徵意義不同,也就是每一民族各有其住的文化,不能用自己的標準來衡量,而忽略其原有文化原則。台灣族群多元,居住文化各有差異,彼此之間應互相尊重、調和,使族群精神融合,以提升社會公共精神。 人類居住的房子,除了表現身份地位,與該民族的文化精神之外,經常也藉房屋的外型甚至整個村落的配置表達一個民族的宇宙觀念。換言之,將房屋或整個村落視為一個小宇宙,處處象徵宇宙間各種事務的關連。宇宙的兩元對立,「陰-陽」、「天-地」、「上-下」、「乾-坤」、「左-右」等觀念,透過對立因素的矛盾與和諧,形成風水與堪輿之術,而風水與堪輿正是我國房屋建築以至城郭設計的重要文化原則。 三合院俗稱「正身帶護龍」或「大厝身」。三合院規模可顯示屋主地位。建築分為「正身」和「護龍」。正身大部分是五間起,中間為正廳,作為共同奉祀神明、祖先神位及婚、喪、喜慶之用。左為大房,右為二房,正身兩端分別向前各建五間「護龍」,亦有正身、護龍各三間。 三合院中間俗稱「稻埕」,又稱「門口庭」。平常是曝曬農作物如稻米、土豆、大豆等之用,或供小孩子活動之場所,或排桌請客之用。一般正身與護龍之間有巷仔路,這個巷仔路通風良好,可在這裡乘涼撿菜...
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三合院結構介紹 | 台灣觀光指南
三合院的基本結構 | 台灣觀光指南
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2018年8月31日 — [古厝整修] 在台灣像這樣願意維持原貌的三合院越來越少能維護這樣古厝的老師傅更是稀有看似一般的建築工法其中的知識跟眉眉角角可大有學問有幸能參與 ... Read More
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