【大武壠族原住民文化側記】大武壠族群的埔薑仔── 最美麗 ... | 台灣觀光指南
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一、平埔族群的圖騰·二、手舉明亮淡紫小花的綠精靈·三、西洋聖潔樹·四、中原黃荊·五、臺灣埔薑仔·六、好個埔薑仔筍·七、甲仙特有字──「焿」·八、全株皆是寶的中醫 ...
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【大武壠族原住民文化側記】系列之五
大武壠族群的埔薑仔──最美麗也最動人的圖騰 / 游永福
圖騰,乃人類寄寓精神或意志的表徵,所以一個國家有一個國家的圖騰,一個族群有一個族群的圖騰,甚至個人,也有個人的圖騰。就以魯凱族、排灣族與布農族來說吧,族人最為重視也最為敬重的圖騰,就屬百步蛇了,因為百步蛇,乃祖靈與守護神的象徵。 「那麼,平埔族群有沒有自己的圖騰呢?」
正在進行平埔文化分享與刺繡研習的我們,不禁輕聲自問。
一、平埔族群的圖騰
有人說「刺桐」是平埔族群的聖樹,因為住民是在刺桐綻放一樹紅花的時節,知道新的一年已經來到而該進行春耕了。也有人認為陶罐等祀壺是西拉雅族無可替代的圖騰,因為這些器物乃祖靈的神聖載體。只是,就居住在甲仙等僻遠山區的大武壠族群來說,刺桐,並未顯現其重要性,因為少見,且厲行禁向生活的住民,是在每年農曆三月十五日 至 九月十四日 ,亦即山區的雨期來專心種作農事,早有自己獨特的作息準則。而大武壠族群稱之為「向缸」的陶甕,以其祖靈載體的崇高地位,絕對夠格做為大武壠族群的代表性圖騰;惟西拉雅族,下分好幾個社群,若皆以祀壺為圖騰,實難彰顯各社群的殊異之處,尤以保留了較多獨特人文底蘊的大武壠族群,更是如此。
針對上項難題,甲仙愛鄉協會與甲仙大田社區的夥伴們,以及布農族的刺繡老師高阿美 小姐,曾進...
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