土地公 | 台灣觀光指南
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或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。闽南人认为,地府或城隍的事务繁忙,除非要即刻审讯此人,否则黑白无常或牛头马面直接 ...
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土地公,会因为各地文化不同,而被称为福德正神、福德老爷、福德爷公、土地公公、土地爷爷、土地公伯、土地伯、土地伯公、土地神、土地爷、地主(子)公、后土、社神、社公、社君等,琉球人称为土帝君。
土地神乃中国民间信仰普遍的神明之一,主要流行于汉族地区,部分受汉文化影响的民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神,是具有福德的善鬼神;在中国大陆,中华民国时期及之前,凡有汉人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低,也是与人民较亲近的神祇。每月初二、十六的作牙日,是土地神的祭祀日。
历史起源[编辑] 福德正神香位(台湾台北市国立台湾博物馆藏) 马来西亚华人神桌下的地主公(桃园市土地公文化馆藏)“土”在上古时代与“天”被古人视作为神。象形文字描绘出古人所需要表达的事物,“土”字的由来或源自于古人膜拜的图腾柱。经过社会的发展和历史的演变,古人在“土”字边加上了“礻”字旁,以“社”代表古人膜拜的神,后演变而成社神。
中国自古就有对土地神的崇拜。《孝经》:“社者,土地之王。土地广博不可遍敬,故封土以为社而祀之,以报功也。”[1]《春秋公羊解诂》云:“社神者,土地之主也”;《通俗篇》则载:“今凡社神,俱呼土地。”《左传.昭公二十九年》云:“社稷之神为上公。”杜预解曰:“用币于社,谓请教于上公。”《后汉书.方术传》亦有社公之名。后世遂称之为土地公。《春秋左氏传》载,炎帝十一世孙句龙,因为平定九州有功,官居后土之职,并封为上公,他死后祀之为“社”,而成为土地公。所谓土地神就是社神,其起源是来是对大地的敬畏与感恩;《说文解字》曰:“社,地主也。”顾名思义,社就是土地的主人,社稷就是对大地的祭祀,又有后土之说;《礼记》:“后土,社神也”;《史记·封禅书》:“汤以伐夏,祭告后土”,后渐由自然崇拜转化为人格神;礼记祭法:“共工...
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