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弘法文教妙通寺為傳統清修道場,承襲廣欽老和尚「老實念佛、福慧雙修」道風,遵奉老和尚「苦修實證」精神,傳承老和尚、上師「心地法門」。平日早、晚課誦、午供、過堂、 ...
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念佛,橫超三界!念「一」也可以成佛! 很簡單,就是念佛,一切都是自性在作用,自性就是佛性,要與佛性相應,最快、最好、最有效的方法,就是念佛,心裡時時念佛,念阿彌陀佛也一樣,念觀世音菩薩也一樣,念地藏王菩薩也一樣! 民國82年妙通寺毘盧寶殿落成以前,我們是念阿彌陀佛。毘盧寶殿是遵循老和尚的囑咐興建的,老和尚說:「後面(大雄寶殿後面)要蓋一間這樣(供奉三尊佛祖)的佛殿。」毘盧寶殿落成之後,中央供奉毘盧遮那佛,因緣成熟,大眾受持用功的佛號,隨順因緣,調整為念「毘盧遮那佛」。 佛門晨鐘暮鼓,第一尊讚歎的就是毘盧遮那佛;佛門二時齋粥過堂,要先供養:清淨法身毘盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛,第一尊供養的就是毘盧遮那佛! 妙通寺剛開始稱念毘盧遮那佛時,曾有許多教界,甚至長老,問及為什麼妙通寺念毘盧遮那佛?我曾向一位教界長老說明:「佛門晨鐘暮鼓,第一尊就是讚歎毘盧遮那佛;佛門二時齋粥過堂,第一尊供養的也是毘盧遮那佛!」禮拜慈悲三昧水懺,禮拜的第一尊也是毘盧遮那佛,所以受持稱念毘盧遮那佛,是佛法源頭的因緣!像大陸、日本、韓國的佛寺,曾去過的地方,差不多都有供奉毘盧遮那佛。妙通寺每年至少誦一部《華嚴經》,毘盧遮那佛就是華嚴教主,華藏世界華嚴教主清淨法身毘盧遮那佛! 受持是在攝心。念佛的意義,就是讓我們置心於一處、專心,否則心猿意馬、妄想紛飛,人在這裡,念頭跑到那裡去了?收攝身心,要有一個法門、一個方法,那就是「念佛」! 淨土法門,淨土就是佛淨土,佛祖的佛國,叫做「淨土」,沒有不好的事情、沒有不好的地方、沒有三惡道,是極樂世界!念佛是一種方法,讓你置心於一處,你才會慢慢「定」下來,才不會心猿意馬、妄念紛飛,這樣有定力,才會開智慧。先有戒,再有定,才有慧! 還有,...
上傳下敦法師生平 | 台灣觀光指南
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