藥皇大帝與藥王大帝: 藥王廟與臺南府城盤古藥皇廟→神佛壇 | 台灣觀光指南
2016年6月15日—位在府城神農街的藥王廟,是府城七寺八廟的其中一廟,目前廟內主祀:藥王大帝,根據廟方登錄的資料,藥王大帝即為神農氏。神農大帝生於姜水,以姜為 ...
位在府城神農街的藥王廟,是府城七寺八廟的其中一廟,目前廟內主祀:藥王大帝,根據廟方登錄的資料,藥王大帝即為神農氏。
神農大帝生於姜水,以姜為姓,傳統典籍稱之為「炎帝」,主要以「農神」、「穀神」、「藥神」三種神性的特質來祭祀,尊稱為「神農大帝」、「藥王大帝」。
—-究竟是「藥皇大帝」還是「藥王大帝」—- 但對於府城藥王廟的記載尚有不同於現行廟方的說法,根據神佛壇過去對於藥皇大帝的信仰紀錄,與文史工作者過去的調查,現在的藥王廟在民國35~70年間為「盤古藥皇廟」,從廟名來看,主祀的應為「藥皇大帝」。 而根據神佛壇過去的歷史記載,其實「藥皇大帝」與「藥王大帝」是不同的神祇,藥皇大帝有三位,分別為:藥皇大帝 藥師佛、藥皇二帝 伏羲氏、藥皇三帝 神農氏;藥王大帝則有多位,扁鵲、華陀、韋慈藏、孫思貌、保生大帝都可稱為藥王大帝。 而神佛壇對於藥皇大帝與藥王大帝為不同之神祇,是有其歷史緣故而對於藥皇大帝與藥王大帝為不同神祇有所區分。
—-藥皇大帝外出開館濟世:神佛壇的誕生—- 民國58年,市長林錫山下令闢路拆廟,僅剩前殿,使廟址呈現為現在樣貌,較以前縮小許多。 拆廟當時剛好廟裡管理人員分為兩派,也正逢藥皇大帝神尊要直接出外開館行醫,就選在當時位於藥皇廟後方的神佛壇前身開始濟事。 神佛壇設館名之初是位在媽祖樓天后宮後方的成功路上,直到民國71年,奉藥皇大帝之命要搬回藥皇廟境內,因而搬回神佛壇現址旁的雜貨店,後來再遷於現址。 71年神佛壇的新館址落成時,有舉行王醮恭送藥皇大帝,因為當時藥皇廟主爐時常發爐,但是藥皇廟人員都不以理會,藥皇大帝因而改往只是神佛壇辦理王醮。 藥王廟的藥皇大帝的法像早期雕刻時是有獠牙的法相,但因為廟內燈光昏暗,所以常常嚇到信眾,之後就重新雕刻,而將早期有獠牙之藥皇大帝化掉。 起初藥皇大帝外出設館濟世時,是連同金身一起外出,後來藥皇廟廟方得知此事後,就將當初外出的藥皇大帝金身要回,神佛壇再雕刻一尊藥皇大帝,而造型與藥皇廟(此金身在海安宮送天師時有出轎)之造型相似,也因為這樣造就一個藥皇大帝的...
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