《遠渡來台的日本諸神》:為什麼台灣留下大量的神社遺構和 ... | 台灣觀光指南
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2020年8月13日—依據《神之國日本》的記載,台灣的神社包含官幣社二座、國幣社三座、縣社八座、鄉社十七座、無格社三十六座,以及護國神社一座與建功神社,共六十八座。
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文:金子展也
【第三部 台灣神社相關疑問】進行調查的過程中,筆者遇到了相當多的問題。(1)神社何時建造,有多少座?(2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?(3)為什麼許多神社沒有得到總督府的認定呢?(4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?(5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?(6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?(7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?(8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,御靈代如何處理了呢?(9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?(10)神社社殿改作忠烈祠使用到何時?(11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?透過以往的調查,我試著找出這些問題的答案。
而最後,我想嘗試就(12)為什麼台灣留下為數眾多的神社遺構和遺物的這個主題,再繼續調查下去。
(1)到底建造了多少座神社?第一部中,我們看到了所有六十八所「神社」以及四所稱為攝末社或遙拜所的神社相關設施。
第二部中介紹了七十所比照台灣總督府認定神社的社及其他八十八所無願神祠,合計二百三十社。
依據《神之國日本》的記載,台灣的神社包含官幣社二座、國幣社三座、縣社八座、鄉社十七座、無格社三十六座,以及護國神社一座與建功神社,共六十八座。另外,社有一百一十四座、攝末社十六座、遙拜所五座,合計二百零三座,這個數字來自昭和十九年(一九四四)十月的記錄。戰爭結束前,有三座(竹山神社、南投神社以及北門神社)從無格社列格為鄉社,所以最後的記錄為鄉社二十座、無格社三十三座。
事實上,調查台灣建設的神社時,發現號稱為神社的宗教設施超過四百所,也就是說,除了二百零三座總督府認定的神社與神社相關設施之外,還有約同樣數量的神祠。
在〈理蕃與原住民部落〉一節中,簡單記載了《蕃社移居十年計畫》,令人驚訝的是,這份計畫表中,新移居地第一年度(昭和九年度)開始的五年內,建造了一百座(平均每年二十座)神社。而且移居部落遍及台北州、台中州、新竹州、台南州及高雄州。《神之國日本》中記載,昭和...
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