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本服務同現場點燈,皆遵循傳統習俗於中壢仁海宮各廳堂內舉行植安祈福儀式,為信眾完成安奉作業,以免除信眾舟車勞頓之苦,該年度農曆2月1日前,由廟方擇良辰吉日完成該 ...
本服務同現場點燈,皆遵循傳統習俗於中壢仁海宮各廳堂內舉行植安祈福儀式,為信眾完成安奉作業,以免除信眾舟車勞頓之苦,該年度農曆2月1日前,由廟方擇良辰吉日完成該年度第一次安奉作業,網路名額有限,請盡速報名,若已額滿請至現場報名。
祈福燈介紹 安奉太歲的起源由來太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫,上蒼秉其慈悲聖意,都會特派天神來護衛保佑,一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。值年太歲專責司察人間善惡,並記錄每人所做善惡行為,因太歲為一兇神,故俗說『太歲當頭座,無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者,當年行事較為不順,宜安奉太歲以求化險為夷。
「太歲」名稱由來得追溯到宋代,由宗教和命理、占卜相結合所引申出來的一個名詞。凡是占卜、八字、斗數等五術皆以「太歲」這個名稱作為流年的代名詞。至於宗教廟宇(尤其是道教)是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環,將太歲的名稱與十二生肖(地支)作為流年的代名詞。
「安太歲」是一項宗教活動也是民間習俗,一代接一代的承傳下來。當社會潮流的巨輪由農業社會推向工業時代後,以往的四代同堂大家庭已不復見了,由樹大分枝的小家庭取而代之,農業社會的大型三合院也轉型成高樓公寓。公寓式的房子已沒有多餘的空間可以容納「太歲星君」的神案了。廟方因此在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位,由廟方統一替信眾安太歲和送太歲,將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側,由信眾隨意捐獻香油錢。因此每年農曆十二月廿四日送神後到元宵節前,是每年安太歲活動的高峰期。
每當臨逢新春過年的盛時,人人莫不忙於迎新除舊的工作,喜心歡樂的迎接新春年節。而為了祈求好運當頭,與平安幸福的新氣象,乃衍生出這種的法會活動,非常熱絡,以迎合時代的需求。
安太歲原理即是安穩心神。唯有神情穩定自在,才能生發勝妙的靈智,淨除諸貪染習,而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人,愈無所貪求,對於一切財務、心力愈能喜心布施,濟助於人,廣造一切種善德,自然會增長無上的福樂。
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