故事》臺灣歷史的十個轉捩點:(三)1786年.林爽文事件 | 台灣觀光指南
2015年8月4日—一七九○年,在林爽文事件之後,官方重新劃定了「番界」後,...換句話說,這起事件改變了清朝官方對臺的治理政策,也牽動了臺灣內部的族群關係。
一七九○年,在林爽文事件之後,官方重新劃定了「番界」後,開始施行「番屯」制度──也就是利用原住民來維持治安,希望用「以番治番」、「以番治漢」的方式穩定漢人社會,以及防禦「生番」出草的效果,達到了「漢—熟番—生番」的三層制統治模式。
故事上一篇:臺灣歷史的十個轉捩點:(二)1662年.鄭成功之死[1]
《光緒會典》中之台灣全圖,約繪於清光緒至宣統年間。圖片來源:Taipics.com
一七八六年(乾隆五十一年),清政府取締在臺灣活動的天地會,結果引起了清領時期臺灣最大的一場「民變」──林爽文事件。
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當時林爽文糾眾抗清,從彰化縣一路打到鳳山縣,打到連人在北京的乾隆皇帝都大為震撼,半夜輾轉難眠,頻頻要求官員回報前線戰事,更派出他的愛將福康安渡海來臺。
林爽文引起的反抗風潮雖大,但終究不是經過精良訓練的部隊,不僅時常發生內鬨,在彰化縣以及鳳山縣等地,還曾因為閩粵情結而發生械鬥。除此之外,在竹苗地區,他們也碰到了為了身家財產安全而自組鄉勇軍抵抗的客家人。這種種紛爭,讓清軍有機可趁。最後林爽文敗走逃入苗栗,而被官兵逮捕,整個事件以逐漸宣告落幕。
林爽文在戰役失利後退入小半天山(今南投鹿谷一帶),後逃至苗栗山區時遭清軍逮捕處死。圖為清軍攻剿小半天山之情景。圖片來源:Wikipedia.org
清帝國對臺灣的控制
林爽文事件如何成為臺灣歷史的轉捩點?
在這起事件中,除了官方外,位於今天臺中一帶的岸裡大社,也曾經與官兵合作,林爽文之所以於被緝捕到案,就是因為岸裡大社居中斡旋,由原住民捉拿交付官府。
清政府把臺灣原住民分為「生番」和「熟番」,這個稱呼帶著中國傳統中對於域外文化的輕蔑。此前,清政府一直覺得「番」是很難管控的族群,林爽文事件之後,清政府便認為「熟番」是穩定臺灣社會的一個利器。
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