籤詩網 | 台灣觀光指南
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求籤與解籤是神人之間的務實溝通技術,『神明有在‧求籤願信‧解籤能達』三項齊備就能順利。籤詩技術絕非一蹴可及但無門派與奧秘可言,解籤者不限宗教信仰來歷背景,
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臺北行天宮[1]、新竹城隍廟[2]等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。
常見於媽祖廟,是六十首籤詩中最普遍的。
常見於觀音寺,例如台北市龍山寺[3],在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。
因為主祀保生大帝[4]的宮廟似乎沒有特定的常用籤詩,所以我們以台北保安宮[5]籤詩為準 (新北市樹林市濟安宮[6]主祀 保生大帝[7],也採用此本),歡迎參考。
見於台灣少數觀音寺,例如台灣新竹縣五指山觀音禪寺[8]。
僅為資料收集,在台灣尚未在寺廟裡拜閱過,近期在資料收集時,查到台灣雲林縣北港鎮的廟宇[9]可能有採用,後來確認高雄縣內門鄉紫竹寺[10]採用此籤,並有完整籤解。
澎湖天后宮、台南大天后宮[11]、鹿港天后宮[12] 、台北關渡宮[13]、澎湖 講美龍德宮[14]均採用此本籤詩。
新北市中和市南山福德宮(烘爐地)、南投縣魚池鄉啟示玄機院(孔明廟 )等少量宮廟採用此本籤詩,金錢卦也使用這一組卦解, 但是這本籤詩各處差異很大,所以我們建議凡是在採用三十二籤的宮廟求籤,一定要記得求得的籤詩內文(壞籤盡量不要帶回),以免和其...
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