聖教會90禧年專訪》總會長黃慶隆牧師解密 | 台灣觀光指南
![聖教會90禧年專訪》總會長黃慶隆牧師解密](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2016年8月5日—不同於台灣多數宗派,直接源於歐美西方等國大型教派;台灣聖教會是由一名在電信業職場有所成就的平信徒,獻身宣教呼召,間接催生而出的宗派。耐人尋味的 ...
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台灣聖教會為迎接90禧年,5月自總會[1]長黃慶隆牧師所屬的新竹城市之光聖教會起,傳遞「九十禧慶旗幟」,至中、南、東、北部各教區全台95間會堂,一日交接一間,3個月的時間,連鎖禱告環台相連。 (照片提供/台灣聖教會總會[2])
聽到「聖教會」,許多人總以為,這是日治時期從日本基督教宗派傳入台灣至今的一支宗派,歷史悠久。但嚴格來講,並非如此。 「這是一個透過宣教建立的宗派。不是國外的大宗派來到台灣設立,而是從一個平信徒奉獻宣教、建立宣教差會而來的宗派。」不同於台灣多數宗派,直接源於歐美西方等國大型教派支持;台灣聖教會現任總會[3]長黃慶隆牧師接受本報專訪時,解開一樁藏了近一世紀、鮮少人知道的事,足以翻轉台灣眾教會對該宗派的普遍認知。
《荒漠甘泉》、考門宣教士、日治時代、中田重治監督,是台灣聖教會今年迎接90禧年的4組重要關鍵字。
原來,風行華人教會界近一世紀,堅固許多受迫信徒的信心、同時在非基督徒間廣為流傳的靈修書籍《荒漠甘泉》,其作者夫婿,間接催生出台灣繼「台灣基督長老教會」後、近百歲的早期基督教宗派之一,令人動容。
更為振奮的是,在那個世界第二次大戰時期,台灣處於「皇民化運動」下,各種宗教被迫屈服於日本神道教的情況中,「台灣聖教會沒有屈服…還是保有我們純正的信仰。」黃慶隆堅定回應。
如同初代教會愈被逼迫,福音反愈興旺;光復初期的聖教會迅速擴展。演變至今滿90週年,黃慶隆勉勵眾教會與信徒,回味當時屬靈前輩寧不屈服、也要為福音付上代價的精神,並效法考門夫婦從職場奉獻宣教的佳美腳蹤,持續將聖潔的福音廣傳、且拓殖教會,勿忘回應大使命的呼召。
平信徒建立了宣教差會 《荒漠甘泉》作者丈夫的佳美腳蹤
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